«Дела плохи, нужен враг!»


Интернет-ополчение, 31.07.2019 08:27   –   ipolk.ru


<!– /Fontsize plugin –>

<!– Вставлено автоматически из превью, так как нет картинки в тексте –> <p> <img src=”http://ipolk.ru/uploads/topics/preview/00/03/88/34/b5a63ce842.jpg”> </p>

Давно уже известно: чем хуже идут дела у какой-то нации, чем сложнее положение граждан – тем острее и больше нужен «образ врага». Коварный враг одновременно умён и жесток: он мешает нации жить, и все провалы объясняются именно этим. Козни врага эффективны и непреодолимы: оттого и жизнь катится под откос! Так-то бы она вверх шла, улучшалась, но из-за всемогущего и вездесущего врага она «вся поломатая». Именно по этой схеме, зеркально отражающей наш былой ужас перед всемогуществом США в условиях тотального распада советской системы, живут сегодня в Америке…<p>Еще лет пять назад было невозможно себе представить, что в прайм-тайм американского ТВ на полном серьезе будет обсуждаться необходимость срочного импичмента действующего президента Трампа из-за того, что он может попросить Путина «нагнуть избирательное поле» в свою пользу. Оппоненты Дональда Трампа, не понимая причин окружающего их распада и паралича системы, переходят к лозунгу «или импичмент Трампа сейчас или Путин нам его опять назначит президентом».</p><p>Как отмечает специализированное издание The Hill, спикер палаты представителей Нэнси Пелоси сообщила калифорнийским демократам, что «конгресс продолжит агрессивные расследования в отношении президента Трампа и его администрации, воздержавшись от призыва к началу (собственно процедуры) импичмента[1].</p><p>Позиция, которую сегодня излагают гости антитрамповских телеканалов, таких как MSNBC, сводится к тезису: лучше импичмент любой ценой, чем дать Путину снова назначить Трампа президентом США[2].</p><p>Американское государство разваливается, и толпы его патриотов, и «левых», и «правых», не понимая истинных и глубинных, внутренних причин распада, отчаянно ищут виноватых извне. Образ врага в разлагающемся американском социуме сегодня востребован, как никогда.</p><p>Путин, на «злого гения» явно не тянет. В российском правительстве гениев нет, и даже просто профессионалы своего дела в большом дефиците. Россия плюхается в худшем из видов либерализма, в периферийной рыночности, в роли сырьевого придатка к центрам капитализма. Российской власти не только не по зубам захват мирового господства с хитрыми многоходовками, но и элементарно наладить жизнь внутри страны. Оттого образ Путина в США мифологичен до смешного…</p><p>Он может вдохновлять лишь тех, кто бессилен трезво анализировать проблемы американской и мировой экономик. Бессилен понять, что всё очень плохо, и постоянно становится хуже – не потому что строит козни коварная заокеанская держава, а потому, что утрачена адекватность в целеполагании.</p><p>+++</p><p>Перед тем, как чего-то добиться (если речь не идёт о случайности[3]) – люди ставят перед собой цели. Чаще всего, цели достигаются не с первого раза. Много будет неудачных моделей, прежде чем полетит первый самолёт или опуститься в воду первый батискаф.</p><p>Но целеполагание не только движет человека к цели. Оно ещё и тренирует человека в избранном направлении. Тренировки дают те силы и навыки, которых сперва не было: человек не только достигает своих целей, но он развивается сам под эти цели. Тренированный бегун легко опередит того, кто никогда не тренировался в беге.</p><p>Какой отсюда вывод? Тренировки в беге не только привели бегуна к кубку победителя соревнований. Они ещё и изменили бегуна определённым образом: его склад, организм, отчасти даже анатомию!</p><p>Если очень долго тренироваться – то в итоге получится выдающийся мастер того дела, которому он тренировался. Но вот какая закавыка: если цели разные, то и великие мастера их достижения – тоже очень разные, друг на друга не похожие!</p><p>То есть искусство целеполагания стоит в начале пути и определяет всё: не только исход пути, но и то, каким будет человек к этому исходу.</p><p>+++</p><p>Какова же главная, метафизическая цель капитализма? Обмануть другого человека, объегорить его и подкузьмить ему, выиграть конкуренцию, так, чтобы тебе было хорошо, а конкуренту плохо. Не справишься – будет наоборот: конкуренту хорошо, тебе плохо. Всё мастерство, формируемое столетиями тренировок, заточено именно под эту цель: всех пожечь, а самому выползти.</p><p>Тренированный в таком деле человек, мастер этого дела – разрушает любое государство и любой тип культуры.</p><p>Хороший охотник метко стреляет, а хороший специалист рынка – хорошо разит окружающих. И приносимый им окружающим вред – не издержки системы, не случайность или побочный эффект, а главная цель всей системы!</p><p>+++</p><p>Когда дела у капитализма шли плохо, когда его теснил социализм на всех континентах – капиталисты, подобно хулиганам при ярком освещении, умели сдерживать себя, держать себя в руках, играть роль законопослушных и доброжелательных инженеров, капитанов производства.</p><p>Но хулиган при свете – и хулиган во тьме – разные люди. Хотя это и один человек; такой вот парадокс.</p><p>Чем лучше идут дела у капитализма – тем хуже дела внутри капитализма, тем хуже жить при нём. Крокодил в зоопарке – одно дело, детей водят им развлечь, а крокодил нос к носу – совсем другое. Никто не будет водить детей купаться в реку с крокодилами – из тех, кто водил детей показать крокодила за решёткой.</p><p>+++</p><p>Здесь нужно сделать ту оговорку, что капитализм, в отличие от социализма – никто не строил. Его не придумали философы, его не проектировали конструкторы, не было никакого плана его построения. Он просто сложился сам по себе, естественным путём. Просто люди жили, как у них получалось – вот он и возник.</p><p>Одно дело, если люди живут так, как хотят: это требует проекта. Другое дело, когда живут, как получится: проекта это не требует, но и радости никакой. Невелика зайцу радость всю жизнь от волков бегать, но по другому у него не получается…</p><p>Сторонники капитализма говорят, что его сила в его естественности. Да, но в этом же и его слабость! Он пришёл, никем не званный, как приходят к людям все стихийные бедствия: наводнения, землетрясения, цунами, вулканы, чья сила тоже в их естественности.</p><p>Естество (в отличие от плановой экономики) не может ошибаться, потому что не имеет никакой цели, кроме самоподдержания. Мы же понимаем, что всё равно что-то будет, что-то так или иначе сложится: кто-то помрёт, а кто-то и выживет.</p><p>Самоподдержание естества – это согласие с любым поворотом пути. Нет целей – нет и ошибки в средствах. Вымерли тридцать миллионов (как предсказывал Чубайс[4]) – можно сказать, что так и задумывалось изначально. А вымрут триста – и в этом ничего противоестественного: динозавры вообще все вымерли, и скажите, что это был неестественный процесс!</p><p>+++</p><p>Но если капитализм исторически – просто жизнь людей «как получится», исходя из уровня их возможностей и знаний о мире, и в этом смысле он нейтрален, то капитализм, выделяемый специально – совсем иное.</p><p>Одно дело, если в воздухе какое-то небольшое количество вредного газа, в смеси с прочими газами. И совсем другое, если химики лабораторно это вредный газ выделят, концентрируют, представят в его чистом виде.</p><p>Точно так же и «капитализм исторический» — пёстрая смесь житейских бед и радостей с примесью геноцида[5]. Капитализм, выделяемый лабораторно и искусственно, идеологами «свободы», конечно, совершенно иное: это уже геноцид в чистом виде.</p><p>Исторический капитализм, будучи просто жизнью определённой эпохи, содержал в себе и пережитки, и вкрапления зародышей нового. Он не осмыслял себя, как отдельный предмет, как альфу и омегу отношений. Он – со своим геноцидом и каннибализмом – вплетался в пёстрые путы родовых и племенных, религиозных и монархических, общинных и культурных табу и ограничений. Смешно сказать, но токсины капитализма в чистом виде стали выделять (выпаривать из жизненной смеси) именно его враги и критики!</p><p>Исторический капитализм, не осознавая сам себя, не мог поставить лозунга «Больше капитализма!». Он не мог развешать лозунги «мы придём к победе капиталистического труда!» или ввести нагрудный знак «ударник капиталистических отношений», «отличник рыночной торговли». Он существовал в неявном виде внутри протестантских или католических, православных или нацистских форматов отношений.</p><p>Говоря аллегорически, это не отдельный вид рыбы – а запах, который издаёт несвежая рыба, полежав на солнце. Даже если человек вынужден от голода кушать тухлую рыбу – он ведь есть рыбу, а не запах тухлятины, правда?</p><p>Да, рыба гниёт в тепле, и это её естественное свойство. Это не Маркс для неё придумал и не Ленин – она гнила и воняла даже до появления человека. То же самое и человеческие отношения, им естественно загнивать. Но одно дело – это, а другое искусственные попытки побыстрее их сгноить, превратить в гниль.</p><p>+++</p><p>С момента появления стран социализма отстаивание капитализма превратилось в весьма специфическое целеполаганиие: целью было поставлено испортить, сгноить и растлить человека. Сделать его недоумком и моральным уродом. Ну, а с какой целью отстаивать ещё эти отношения, смысл которых в предоставлении свободы греху?</p><p>В понимании марксистов капитализм – сперва прогрессивные общественные отношения, а потом – пережиток прошлого. Но я не марксист, и с моей точки зрения дело обстоит иначе.</p><p>-Капитализм в XIX веке – недомыслие, а в XXI веке – извращёние.</p><p>Одно дело, если ты просто не знаешь, как жить по другому, и живёшь, как умеешь, как получается. Не знаешь ты, что можно построить ГЭС на водопаде, не хватает ума и образования, чтобы её выстроить, и сидишь без электричества. Это можно понять и простить.</p><p>Совсем другое, если ты, под воздействием наркоты или в белой горячке, сломал уже построенную ГЭС, срезал все провода, и учебник по электротехнике в клочья порвал. Тут уже не простой недостаток ума, а очевидная психопатия, извращённый и порочный ум, который поставил цели, прямо обратные рациональным.</p><p>+++</p><p>Источник агрессивной иррациональности в человеке социопатологу понять нетрудно, он на поверхности. Это «аллергия зверя на цивилизацию», бурлящие в живом существе низшие инстинкты, подавляемые до поры, до времени, табуированием культуры.</p><p>Нетрудно заметить, что культура и нравственность, как, впрочем, и рациональная наука, лишают биологическую особь естественной власти над самой собой. Дикий зверь идёт куда хочет и делает, что хочет. В культуре дикому зверю чудится дрессура и хлыст дрессировщика.</p><p>В цивилизованном обществе человек сталкивается с ситуациями, «выбешивающими» зверя:</p><p>-Когда хочется, но нельзя;</p><p>-Когда не хочется, а надо.</p><p>Это касается всего: режимов труда и службы, половых отношений и учёбы (кто не мечтал в детстве школу прогулять?!), досуга и быта, и т.п.</p><p>Действия «по уму», «по науке» — и желаемые действия всё чаще не совпадают. Например, болезненные медицинские процедуры: человек их выдержит, понимая, для чего они. А любая кошка будет вырываться, царапаться, кусаться, убегать. Причина проста: кошка не понимает, зачем ей уколы!</p><p>+++</p><p>Какие отношения самые звериные, наиболее естественные? Ясно же, что частная собственность и демократия! Они процветают в мире животных и наиболее привлекательны для наиболее примитивных людей.</p><p>Частная собственность отражает всего лишь хватательно-поглотительный рефлекс биологической особи. Наверняка вы видели, что младенец до определённого возраста тащит в рот и пытается откусить любой предмет, нужно это или не нужно.</p><p>В живое существо до разума и помимо разума заложена программа низших видов: увидел что-то, схвати и погрызи.</p><p>Что касается демократии, то она естественным путём зарождается из первобытного гомона на собрании, и присуща стайным, стадным животным.</p><p>Волки, например, не знают монархии: они выбирают в вожаки самого сильного, и только пока он сильный. Ничего священного в вожаке волки не видят, и по наследству власть не передают. Это они оставили для высших видов живых существ…</p><p>Сочетание двух примитивнейших (догосударственных) типов организации тащит за собой неизбежную дикость отношений. У кого нет сакралий – живут как звери. И это не ругательство в их адрес, а простая констатация.</p><p>+++</p><p>Капитализм идеологический, теоретический – это лестница цивилизации, перевёрнутая наоборот. Начинается всё с того, что в условиях сложной техники все люди вести себя, как звери, не могут. Это привилегия – жить, как животное. Её себе могут позволить только те, у кого много-много денег.</p><p>Если ты беден – то будешь ходить по законам и в струнку. Будешь и работать, где обществу нужна работа, и служить – если обществу нужна служба. Надо учиться – заставят учится. Надо детей рожать и поднимать – заставят завести семью. Надо святыням кланяться – заставят в церковь ходить. И т.п.</p><p>Но если ты самый лучший – то получаешь привилегию стать… самым худшим членом общества! Такой вот парадокс перевёрнутой лестницы, у которой высшая ступенька стала низшей.</p><p>Возложив все издержки поддержания цивилизации на бедных, ты сам наслаждаешься звериным образом жизни, гордишься тем, что для тебя необязательны нормативы труда и учёбы, службы и воздержания, все формы обязательной активности.</p><p>В итоге такого переворота в мозгах поддержание цивилизации становится проклятием и несчастием человека. Оно воспринимается, как удел неудачников. Озверение и одичание личности – превращается в отличительный знак «элиты», принадлежности к высшему обществу!</p><p>В основе цивилизации лежала идея «мы стараемся уподобиться Богу», обретая и его силу, и его нравственную чистоту, и его творческие сверхвозможности[6].</p><p>А в основе «дистиллированного» либералами капитализма лежит нечто противоположное: «мы можем позволить себе быть, как звери». Старательно избегая умственных и физических нагрузок, «по ту сторону» добра и зла, превращая ругательства в заманчивые коммерческие бренды[7].</p><p>+++</p><p>Конечно, особенная притягательность «зоологической свободы» может возникнуть только там, где её очень прижимают и выкуривают. Тем, кто постоянно живёт в условиях зверства, в зоологических свободах нет ничего привлекательного или заманчивого. Наоборот, от них тошнит! «Право поступать неправильно» там выглядит не как проявление особой силы личности, а как безумие. Ты знаешь, как нужно, а делаешь неправильно, не по правилам, зачем?!</p><p>Поэтому «аллергия на социализм» могла возникнуть только там, где торжествовал социализм. В Африке или Латинской Америке до неё никто бы не додумался. А вот там, где начинали правильно жить, сверяя свои личные поступки с общей научностью, там росла и крепла жажда «расколошматить всё».</p><p>Эту ненависть к благополучию по правилам М.Твен описывал у Гека Финна, малолетнего бомжа, попавшего в хороший дом. Гек во всём видел мучительную «несвободу»: и в мытье рук перед едой, и в салфетке на шею, и в занятиях по часам, и… Неслучайно, наверное, американские мультфильмы восхищают детей тем, что их персонажи всё время рыгают и пердят, не стесняясь ни окружения, ни зрителей! А как же не рыгнуть, если приспичило?! Какие ещё правила приличия запрещают?!</p><p>+++</p><p>Правда же в том, что человек начинает жить в хаосе, который он постепенно, с помощью познания и науки, упорядочивает. Именно упорядочивание хаоса составляет весь предмет человеческой цивилизации. Причём, по мере роста знаний и авторитета науки, биологической особи остаётся всё меньше своего, и всё больше прививаемого, внушаемого, привносимого извне наставниками.</p><p>В итоге особь чувствует, что она управляется не собой. Инструкции к приборам и техника безопасности всё более и более сужают произвол её действий. Она нервничает от этого ощущения, начинает искать «дыру в клетке», чтобы сбежать.</p><p>Начинается либеральный бунт против правил, за которым стоит бунт против правильного. То есть – до тебя установленного, до тебя доказанного, до тебя обоснованного. Особь не хочет принимать чужого опыта, мечтает набить шишки собственного.</p><p>За этим скрывается бунт индивидуального сознания против коллективного Разума. Попытка выпрыгнуть из цепочки преемственности поступательно идущего прогресса, в которой ты лишь связующее звено между предками и потомками. Животному такая цепь непонятна и ненавистна, оно хочет быть самодостаточным и самоценным.</p><p>+++</p><p>И вот, выпрыгнули, и что? Превратили апологетику зверства и скотства в государственную идеологию – и что дальше? Понять животное в человеке можно, принять – нет. Ибо если его принимать со всеми его похотями и инстинктами, оно перечеркнёт человека.</p><p>Мировая либеральная система, закрыться от которой её столице, США, не представляется возможным – столкнулась со всесторонней деградацией человека, с его распадом, умственным одичанием и нравственным разложением.</p><p>А поскольку США – тоже государство, и в нём тоже есть элементы цивилизации: наука, школа, библиотеки, центры культуры, микроскопы, телескопы и т.п. – все эти элементы посылают на пульт управления тревожные красные зуммеры.</p><p>-Нам плохо! Мы погибаем! Население, превращающееся из людей ХХ века в СПИДозных наркоманских содомитских гоминид, убивает нас!</p><p>На пульте управления видят, что все элементы цивилизации пульсируют красными индикаторами. Правящая масонерия, не более поворотливая сейчас, чем брежневское Политбюро и ЦК, пытается принять меры.</p><p>Она тратит большие деньги (благо, что сама же бесконтрольно их печатает), пишет какие-то указы, приказы, пускается в авантюры. Приводит к власти «реформатора» Трампа, который обещает сделать «снова великим» то, что перестало быть великим…</p><p>А поскольку индикаторы цивилизационной тревожности не смолкают, а наоборот, зудят всё настойчивее, в отчаянии хозяева пульта управления начинают искать «всемогущего врага». Это он пришёл извне – и в силу гениального злодейства всё разрушил!</p><p>Это он заразил наших людей СПИДом, наркоманией, криминальной психологией, тупостью и антикультурным нигилизмом! Это всё он, ни разу не наша собственная система!</p><p>+++</p><p>Корень бед в том, что США победили СССР, опираясь на низшие инстинкты и худшие свойства человеческой натуры. Следовательно, победили США не отдельно взятого геополитического противника, а саму неделимую человеческую цивилизацию.</p><p>Растление человека, как и чума – не знает границ, особенно в условиях либерализма, снявшего железные занавесы.</p><p>И теперь американские стратеги смехотворным образом уверяют друг друга, что Путин через социальные сети научил их граждан дурному! Вот так, не сумевши наладить жизнь в собственной стране, эффективно, грациозными ударами, развалил сверхдержаву!</p><p>Это уже стадия слепоты. Тренер, который много лет тренировал бегунов – удивляется теперь, что они быстро бегают. Послушайте, господа, но ведь вы сами их этому учили! Хуже того, оказались хорошими учителями плохих дел…</p><p>Ваша империя разлагается не потому, что кто-то ударил её извне (такую ударишь, держи карман шире!). Она разлагается, потому что она вами же запрограммирована на разложение. Люди, которых вы растлили до нравов питекантропов – есть первичная ячейка общества, фундамент всех его институтов.</p><p>Могут ли быть цивилизация и культура отдельны от человека? Конечно же, нет! Они заключаются в том, что конкретный человек знает, что он помнит, в том, что человеку привито, воспитано в нём, внушено ему. А если он у вас ничего не знает и ничего не помнит, и мыслит, как примат – то в каких пыльных книгохранилищах вы собираетесь сохранить культуру и цивилизацию?</p><p>Никакая книга не существует без читателей. Книге мало автора, она должна стать достоянием масс – иначе она не более, чем полено в печи. А именно читателей с развитым абстрактным мышлением и объёмно-перспективной памятью ваш «рынок» и уничтожил по всему миру, включая и ваши собственные тылы.</p><p>Вы можете и дальше искать коварных «доктрин Путина», как мы искали корень бед в «доктрине Даллеса», но поверьте нашему горькому опыту: не нужен Даллес тому, у кого в школьных учебниках Дарвин! Если вы думаете, что растленный человек без чужой подсказки не сообразит украсть всё вокруг себя – вы наивны.</p><p>[1] Выступая на ежегодном съезде Демократической партии Калифорнии в своем родном районе, Пелоси сослалась на доклад бывшего специального советника Роберта Мюллера о вмешательстве России в президентские выборы 2016 года».</p><p>[2] Причем в список желающих и способных влиять на американские выборы с целью помощи Трампу маститые аналитики американского телевидения включают также Ким Чен Ына и саудовского принца Мухаммада бин Салмана бин Абдулазиза Аль Сауда.</p><p>[3] Лидирующее положение США – во многом именно случайность, связанная с удалённостью США от Европы, в которой центры силы взаимно ослабили и разрушили друг друга. США не добились собственными усилиями победы над Британской, Германской или Российской империями, а просто дождались их крушения. Эта случайность успеха, связанная с географическим положением и большими природными ресурсами «Нового Света» (много земли, потом нефти и т.п.) мешает американцам трезво понимать причины успеха наций в нашем мире. Если два тигра дрались и убили друг друга, осталась одна обезьяна, то это не значит, что обезьяна самая сильная или самая умная, и т.п.</p><p>[4] — Что вы волнуетесь за этих людей? Ну, вымрет тридцать миллионов. Они не вписались в рынок. Не думайте об этом — новые вырастут. — по словам Чубайса, сказанным В. В. Полеванову, реплика прозвучала в личной беседе с ним.</p><p>[5] В сборнике пословиц русского народа В.И. Даля есть и такая народная мудрость: «рыба сыта рыбой, а человек человеком». Она соответствует английской поговорке «человек человеку волк» и многим другим.</p><p>[6] В Православии этот процесс называется «обожением человека».</p><p>[7] Например, «Эгоист», «Стерва» и т.п. Слово «крутой» сперва в русском языке обозначало осуждение жестокого характера, имелось в виду, «крутой, как обрыв», «крут нравом». Превратилось в похвальбу, стало «крутизной» в современном смысле слова.</p><p><a href=”https://economicsandwe.com/0FBCB962DC73CE20/”>Александр Леонидов</a>

<!– Fontsize plugin –>

<!– /Fontsize plugin –>

Сегодня в СМИ





Свежие комментарии