Славянский маг Яромир (Родамир) из Ирана — Матричная копия славянских народов


Русская сила, 26 апр. 2016   –   rusila.su  1


Мы уже писали о Руской спящей красавице в миллион лет.

О том, что группа исследователей, во главе с профессором Кисленковым, при раскопках одного ничем не примечательного кургана случайно обнаружила древнейшее захоронение, в котором была обнаружена молодая женщина Славянской внешности, погребенная под слоем песка, вытянувшего из тела всю влагу, тем самым его мумифицировав.

…Но как оказалось это красивая сказка, но как и сказки А.С.Пушкина новость о Тисульской принцессе имеет под собой долю истины.

Так Валерий Алексеевич Чудинов пишет [23], что не следует думать о Тисульской принцессе как об очередной научной сенсации, ища некие новые откровения, что возраст Тисульской принцессы якобы в миллионы лет, ведь в саркофаг её положили в 1825 году.

ВЕДЫ359Ранее Валерий Алексеевич разделял многие положения современной историографии и археологии, например, их датировки, пока не обнаружил более точные датировки по Яру Рюрику. Однако с самого начала он стал проводить курс на то, что помимо буквенной письменности на Руси существовала и слоговое письмо, руница. Этим Чудинов сразу же стал отличаться от академической лингвистики и историографии.

Как считает сам Валерий Алексеевич, если бы он занимал видный пост в РАН, его открытия могли бы выйти на первые полосы газет и дать ключ к созданию отечественной историографии, которой практически нет — мы повторяем те уроки, которые нам задали немецкие историки на русской службе Миллер, Байер и Шлёцер.

Пока мы в области историографии страдаем от импорта не слабее, чем в области промышленного производства. И уже пора переходить на импортозамещение.

В течение пяти лет Валерий Алексеевич Чудинов с изумлением узнал о том, что на телах египетских мумий были нанесены русские надписи, в частности, слово ХАРАОН. Более того, аналогичные русские надписи, правда, без этого слова, оказались и на мощах христианских святых. Наконец, на теле мага Яромира удалось обнаружить надпись МАСКА РОДА, которая предположительно, означала, что человек ни жив, ни мертв, но находится в состоянии анабиоза. Теперь, кажется, имеется тело второго человека в аналогичном состоянии. Имеются ли на нём русские надписи?

Очень примечательны комментарии Валерия Алексеевича на его же ответы, которые были связаны с чтением новых надписей. Так, на крупной фотографии лица Сфинкса в правый профиль удалось выявить три подписи времен Рюрика: сначала столицы Руси Рюрика Ладоги, потом культурной столицы Руси Новгорода и лишь затем — Руси Рима. Видимо, такой и была последовательность смены реальной политической власти.

obratka2Рис. 1. Голова Сфинкса в крупном изображении и моё чтение надписей

На крупном изображении головы Сфинкса с первого взгляда можно заметить несколько букв. Уверяю Вас, что надписей тут намного больше.

Так, уже верхняя горизонтальная трещина является подписью, которая гласит: РЮРИКА МАСКА МАРЫ, что можно понять, как ИЗОБРАЖЕНИЕ МАРЫ ХРАМА РЮРИКА. О том, что Сфинкс есть зооморфная ипостась богини Мары, я писал неоднократно. Строкой ниже я читаю в обращенном цвете слова: ХРАМ РЮРИКА.

Далее я перехожу к чтению второй горизонтальной трещины, расположенной на уровне брови Сфинкса. Здесь я читаю ту же самую подпись: РЮРИКА МАСКА МАРЫ. Ниже, на скуле я читаю надпись, сделанную выпуклыми буквами: ЯРОВ ХРАМ. Еще ниже на щеке, под горизонтальной трещиной, можно прочитать слова: РЮРИКА АРКОНА 33. Они означают: РЮРИКА ЛАДОГА-ХЕРСОНЕС ТАВРИЧЕСКИЙ. Еще ниже можно прочитать слова: МАРЫ 35 ХРАМ. Иначе говоря, ХРАМ МАРЫ ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА. Это — второй собственник Сфинкса эпохи Рюрика.

Замечу, что все эти надписи были сделаны насечками, в одном случае — выпуклыми буквами. А далее я перехожу к указанным читателем буквам, которые нанесены краской. Я полагаю, что они были сделаны позже. Здесь, на щеке Сфинкса, можно прочитать надпись: ТО 35, а ниже еще раз 35 АРКОНА ЯРА, а ниже, на уровне подбородка, очень крупными буквами написано: МАРЫ ХРАМ, однако эту подпись я не воспроизвожу на поле дешифровки.

На мой взгляд, сначала владельцами Сфинкса в эпоху Рюрика были Ладога — Херсонес Таврический, потом Великий Новгород, еще позже — снова Великий Новгород (видимо, после каких-то событий), но вместо капитальной подписи в виде «резов» появилась временная подпись краской. На лице Сфинкса оказалось записанным всё лицо, кроме того места, на которое указал читатель «Друг»: под ухом.

Однако тут я читаю иной текст: ТО 30 АРКОНА ЯРА, а вовсе не слово ТИГР. Другими словами, ТО ЗАПАДНЫЙ КАИР, как СКРЫТЫЙ РИМ. Таким образом, на голове сфинкса видна последовательность смены владельцев Сфинкса в эпоху Рюрика. И, как я предполагаю, это есть одновременно история развития Руси Рюрика.

obratka3Рис. 3. Петроглиф вблизи Нового Афона

При этом мы видим разные техники нанесения букв: для первого периода характерно пропиливание и процарапывание букв, для второго — комбинация этой техники с нанесением краски, для третьего — только нанесение краски. На граффито в самом Храме Святой Софии 9точнее, в храме воинов Мары Рюрика в Великом Новгороде мы застаем второй и третий периоды. На фресках Египта — преимущественно третий период.

Если эти предположения подтвердятся, они станут грубым методом предварительного датирования изображений эпохи Рюрика Яра.

На петроглифе вблизи Нового Афона можно найти следы пребывания там представителей Великого Новгорода, который по старинке еще назывался Москвой Мары.

На Уральских горах также имеются отметки пребыванию людей эпохи Рюрика, правда конца XII века.

Черепа английских монархов в XV веке всё еще подписывали по-русски.

Особенно любопытна морская карта мира Руси Яра 1359 года н.э., которая по владению ею турецкого адмирала Пири Рейса названа картой Пири Рейса и датирована 1513 годом.  По небрежности журналиста, который процитировал ее северную, а не южную часть, я ее сначала даже не узнал, но смог более детально ознакомиться с ней и установить, что она была создана много раньше в Риме Рюрика, то есть, в Западном Каире. А ее южная часть требует специального исследования.

Наконец, выяснилось, что камни с треугольниками являются символами погибших воинов Рюрика.

И вот ещё одни данные об одной находке, но уже гробницы великого славянского спящего мага Яромира (Родамира)

… о том почему спящий маг вы узнаете далее…

В Иране (или Ираке?) найдена гробница великого славянского мага Яромира (Родамира) и ей 12000 лет

В момент вскрытия гробницы погибло несколько человек, некоторые находятся в коме до настоящего времени. Имя Мага – Яромир. Тело биологически активно. Территория: Иран – Курдистан – Сенай. Точных данных нет. Возраст – около 12 000 лет. Самая древняя из известных находок русского государства. Послепотопный период. (Прямые потомки Мага Яромира и жителей древнего города — Государство «Метании»)

1Маг Яромир. Эпиграфический комментарий

Ещё в 2013 году Валерий Алексеевич Чудинов писал об этой находке:

Мне на почту пришло письмо:

На территории Ирана найдена гробница мага Яромира, 12000 лет.

«По предположительным данным, полученным из достаточно достоверного источника, данные фотографии демонстрируют обнаруженный саркофаг и находившееся в нём тело древнего Мага. Вся информация предположительная, получена устно, мною не проверялась. Время обнаружения — весна 2008 года. В результате смещения грунтов вскрылась гробница и культурный слой с остатками древнего города. Богоизбранные предложили купить находку за соответствующую сумму. Им отказано. Тогда предложили устроить Хиросиму, с появлением очередного «Бен Ладана» и т.д. но их успокоили. Бой пока  идёт. В момент вскрытия гробницы погибло несколько человек, некоторые находятся в коме до настоящего времени. Имя Мага — Яромир. Тело биологически активно. Территория: Иран — Курдистан — Синай. Точных данных нет. Возраст — около 12 000 лет. Самая древняя из известных  находок русского государства. Послепотопный период. Прямые потомки Мага  Яромира и жителей древнего города — Государство «Метании». О существовании такого я и не предполагал. Вместе с саркофагом обнаружены 5 золотых книг и карта древнего русского государства. Все надписи на понятном современному человеку русском языке. Легко читаемы. Знают о находке единицы, информация особо секретная. Несколько человек в РПЦ и Правительстве — Викуля god,  24-03-2012».

И далее шел видеофильм.

Соображения Валерия Алексеевича:

Вообще говоря, сюжет этого видеофильма был мне знаком, поскольку ко мне как к эпиграфисту обратились некоторые структуры, которые попросили меня прочитать неявные надписи на изображениях этого человека. Это произошло именно в 2008 году, однако никаких деталей места нахождения Мага и его предполагаемого возраста мне не сообщили. Но попросили пока результаты моего исследования не обнародовать. А осенью прошлого года этот запрет был снят.

Понятно, что как бы ко мне ни относились мои противники, но то, что я известен определенным структурам именно как эпиграфист, меня порадовало. А когда по интернету пошли гулять видеофильмы, демонстрирующие Мага, то запрещать проводить эпиграфические исследования его изображения было уже нецелесообразно.

Естественно, что мне было любопытны всякие подробности о маге Яромире.

yaromir1Рис. 1. Маг Родамир

Данные о Яромире.

Suwardata, 23 Марта 2012, По предположительным данным, полученным из достаточно достоверного источника, данное видео демонстрирует обнаруженный саркофаг и находящееся в нем тело древнего Мага. Вся информация предположительная, получена устно… Время обнаружения — весна 2008 года.

Арго. 29.03. 2009. Вместе с саркофагом обнаружены 5 золотых книг и карта древнего русского государства. Все надписи на понятном современному человеку русском языке. Легко читаемы. Знают о находке единицы, информация особо секретная. Несколько человек в РПЦ и Правительстве. С Яромиром в последнее время активно, но ментально общаются представители конфессий, Суфии более всех, а также и другие. Проснётся для личного контакта, после того как соберутся представители всех конфессий.

host_buster, 28 марта 2012 года, Чудинология. Мир чудиновских хомячков, как и сладких грёз их любимого гуру, таинственен и удивителен. И дня не проходит, чтобы в этом в очередной раз не убедиться. Но на этот раз будет представлено нечто совсем уж из ряда вон выходящее: на просторах сети обнаружена фотография кадра из какого-то (скорее всего, индийского) сказочного фильма, сопровождающаяся потрясающим пояснением (скорее всего, перепечатка откуда-то, но первоисточник фото и текста найти пока не удалось).

И не удастся, поскольку этим занимались вовсе не мои последователи. Однако, как ни странно, но именно Лошадиным Объездчиком была собрана наиболее полная информация о находке. Впрочем, для этого финансируется специальная служба.

Далее приводятся слова якобы моего последователя:

«На территории государства Иран (ранее Персия, еще ранее Перунова Русь), дружественные в отношении России люди, обнаружили артефакты, которые могут полностью поменять имеющееся представление об истории, культуре и технологиях наших предков, древних Русов и создать условия для объединения всех славян под «одним историческим знаменем». Упомянутые выше артефакты обнаружены случайно, когда при строительстве дома, строителями был найден подземный мавзолей, построенный 10-12 тысяч лет назад, с тремя саркофагами. Первый с пятью книгами, сделанных на коже животных. Второй с не имеющей аналога системой управления и психофизической защиты мавзолея. Третий с нетленным (спящим) телом величайшего в истории человечества духовного иерарха, величайшего в истории священнослужителя со славянскими чертами лица.

Как выяснилось, человек не является мумией, а спит в глубоком анабиозном сне. Человека можно разбудить и вступить в контакт. Телепатический контакт с ним уже установлен, его имя Родомир. Он ждет, когда его разбудят, и готов оказать помощь нашей цивилизации в решении судьбоносных вопросов в преддверии больших земных катаклизмов. Один из известнейших московских медиумов предупредил, что если люди с дурными намерениями посмотрят на спящего человека — они могут погибнуть. Позже так и произошло. Двое из трех рабочих, которые проникли в мавзолей и, которые, по-видимому, имели плохие намерения, непонятным для окружающих людей образом скончались на месте, третий находится в глубокой коме и бредит, говорит, что на них напала громадная змея.

Информация о месте находки держится в строгой тайне. Найденные книги содержат информацию не только о культуре и прошлом народов Земли, но и технологиях, которыми пользовались наши предки. Недалеко от места нахождения саркофагов обнаружен захороненный подземный город с большим количеством книг.

Подобные артефакты всегда за баснословно большие деньги скупались высшими раввинами или представителями католической церкви, и истинная информация об этих находках никогда не доходила до мировой общественности. В частности, израильские военные, по-видимому, с подачи раввинов, намерены нанести ракетно-бомбовый удар по месту захоронения, если находка не будет передана Израилю. Фотографии и фильм, которые мы прилагаем к этому письму, на предмет исторической идентификации были случайно показаны одному из раввинов государства Израиля. Раввин на следующий день принес 50 мил. долл. наличными с просьбой только указать место захоронения.

Комментарий сетевого хулигана. Как известно, Лошадиный Объездчик — это псевдоним наиболее оголтелого и злобного хулигана. Его задача — опошлить любое сообщение о былом могуществе Руси, придравшись к мелким неточностям. В данном случае, он говорит: «Как видим, «Перунова Русь», «Родомир», «160.000 лет», «Мим — бог древних руссов», «один из известнейших московских медиумов предупредил», «рабочий со змеей», «католики», «раввин с 50 мил. долл. наличными» и прочее фуфло — такой же дикий бред чудиновского хомячка, как и абсолютно всё «творчество» его духовного учителя. Вот так мифы и творятся, Чудинову на радость! Однако сам фильм заинтересовал, и он оказался не сказочно-художественным. //s019.radikal.ru/i610/1203/96/1e1346ec80aa.jpg ».

Понятно, что предлагать 50 миллионов долларов только за информацию о месте находке «фуфла», и даже за само «фуфло из какого-то индийского фильма» никто не будет. Толстосумы берегут каждый доллар, никаких «чудиновских хомячков» знать не знают, как и самого Чудинова. А Лошадника они финансируют для того, чтобы придать этой находке века вид какой-то нелепой сказки, на которую не стоит обращать никакого внимания. Но Лошадник тут же попадает в сложное положение, ибо почему-то на эту якобы «фальшивку чудиновских хомячков» отреагировали израильские военные. То есть, у Лошадника, как обычно, концы с концами не сходятся.

Могу лишь сказать, что факт гибели людей мне был сообщен в 2008 году отнюдь не моими последователями, «чудиновскими хомячками», а весьма серьёзными людьми, которые шутить не склонны. Да и израильские военные — тоже не шутники. Но были ли погибшие рабочими, мне не уточнили. И о попытке покупки со стороны Израиля я тоже в курсе дела, но опять не знаю, что или кого именно собирались купить. Так что Лошадник «заинтересовался» фильмом не по своей воле.

Но как ему врать дальше?

С одной стороны, надо показать, что на просторах сети обнаружена фотография кадра из какого-то (скорее всего, индийского) сказочного фильма, якобы созданного чудиновскими хомячками, а с другой стороны, как-то объяснить поведение израильтян.

Лошадник:

«Никаких боев в Иране ни в 2008, ни в 2002 не было, а вот в Ираке — были (только в 2008, что к видео не относится). И действительно, обнаружилась на 2 месяца более ранняя заливка этого видео, которое так и называется — Iraq 2002 ( الجمهورية العراقية 2002) The Sumerian Saint /O. Впрочем, в пояснении к первому видео на ютубе так и сказано — Ирак (хотя перевод на русский — в корне неверный, и жуткая отсебятина наличествует, хотя и не такая страшная, как вышеприведенная в этом посте, в 2-х вариантах). /This is real X-File video. This Man was found in Iraq. It looks like Sumer. It is interesting: can somebody translate inscription on a gold plate? If you have any ideas about it, please write back/».

Могу лишь добавить, что I had some ideas about it, и эти идеи я изложил, кому надо. Однако я не нахожу, что This Man выглядит как шумер. Живых шумеров никто не видел, тем более — шумерских святых, а по стилизованным изображениям на камнях и кирпичах, а также в виде скульптур судить о них трудно. Но то, что тело было найдено где-то, что имело отношение именно к Ираку, а не к Ирану — я помню из данных мне пояснений.

Занятные комментарии к уточнениям сетевого хулигана. На той же противоречивой реплике Лошадника начали давать комментарии другие хулиганы его окружения. Некий buka_cel написал 28 марта 2012 года: «Во вконтактовской хомякогруппе ещё 9 февраля разместили аж два видео с этим их Радомиром (ИЧСХ, с разными телами, убранством гробницы и т.п. в кадре) со ссылкой на Левашёва. Я так понимаю, это какие-то реконструкции из местных музеев». Лошадник тут же поддержал: «Ой, спасибо! Разместил и второй вариант здесь тоже. Конечно, реконструкции. И даже не из документальных исторических фильмов (уже проверил), а именно из музеев — съемка любительская. Если первая, м.б., из воска, то вторая, не иначе как из дерьма! Вообще — какое-то пугало огородное».

Забавно, что сетевые хулиганы корчат из себя всезнаек. Они якобы настолько хорошо представляют музейные фонды, что могут с ходу дать атрибуцию показанного в фильме тела как заимствованной из музея восковой фигуры. Но достаточно задать вопрос: Из какого именно музея Ирака, как в ответ будет или молчание, или их обычная дерзость: «Сам дурак».

Бука притворно недоволен:

«Ну, зачем же вы так сильно ругаете иранских музейщиков… из пластика, судя по всему». Лошадник: «Меня более беспокоит, что хомячки потом свяжут возможную бомбардировку иранских секретных ядерных объектов (которые все давно известны:) с попыткой уничтожения этих чучел, независимо от качества их изготовления. Да и Чудинов ой как в тему окажется! «Физик», блин, да еще «историк»…».

Только что сам Лошадник показал, что речь идёт об Ираке, а не об Иране, а теперь он хочет обелить возможную израильскую бомбардировку Ирана. И ни к селу, ни к городу приплетает меня. Понятно, что я осудил бы не только бомбардировку суверенного государства, но даже приготовления к ней (покушение на суверенитет Ирана). Но я привел это бредовое обсуждение, где Лошадник перескакивает с Ирака, о котором он пишет со ссылкой на арабские газеты (кстати, кусок такой газеты показан в видео о Родамире», на Иран, повторяя тех самых якобы чудиновских хомячков, которых он разоблачает. Получается, что он верит тем сплетням, которые сам же развенчивает.

Но «в тему» я оказался за 4 года до этих его противоречивых комментариев.

Подключается челеста:

«Предлагаю срочно перевезти уважаемого зомби Яромира-Родомира в Москву и уложить его в мавзолее рядом с Лениным, дабы он не пострадал от рук госдепа и израильских милитаристов». Но Лошадника больше интересует не Москва, а Израиль. Он отвечает: «Только вместе со всем этим самоварным «золотом» — в качестве арендной платы за койко-место. P.S. «На выборах секретаря райской партийной организации была выдвинута кандидатура Бога. — «У меня отвод!» — поднимается один из ангелов: «У него сын в Израиле!»»

Этот анекдот никак не может скрыть желания сетевого хулигана похоронить живого русского святого, с которым было установлено общение. Уж очень живой святой раздражает не только израильских военных, но и их петербургскую резидентуру.

Челеста:

«Там вообще запутанная история с родством… Вспомнились зощенские Речи управдома в связи с юбилеем Пушкина. Почитайте, очень интересно написано». — Лошадник: «Спасибо! Протрезвею — обязательно почитаю».

Иными словами, всё, что он написал — это пьяный бред. Белочка! В своих запоях он признаётся не первый раз. Но что странно — он иудей, а пороками страдает русскими!

Стрейков:

«раввин вероятно хотел унитожить находку?»

(Какой изыск — «унитожить», то есть, сделать из находки «НИ ТО, ни сё». Радует отсутствие знаков препинания вокруг вводного слова «вероятно»).

— Лошадник:

«Само собой!

С помощью налета израильской авиации!». Стрейков: «таки нет: в моссаде немного другие методы

(ну, то что все раввины — агенты моссада всем понятно)».

— Челеста:

«а также наоборот».

Лошадник:

«Моссад-моссадом, а C.I.A. (напомнюChudinological Interational Association) — немножко таки другая организация, и кое-про что помнит:

//www.newsland.ru/news/detail/id/741414/. И кое-что предвидит:

//www.inaru.co.il/win_d/nov_d/nov_bombiran.html. (Да я уж не говорю про за Натанц и пр. объекты».

— Напоминание Лошадника понятно: CIA — это Central Intelligence Agency, Центральное Разведывательное Управление (ЦРУ США). Первая его ссылка — это статья «30-я годовщина бомбардировки ядерного реактора Ирака», где, в частности, имеются такие слова: «Израиль показал, что руки у него беспредельно длинные». Видимо, это — метафора действий самого Лошадника. По второй ссылке материал удалён, но из названия ссылки понятно, что речь идёт о предполагаемой бомбардировке Ирана.

Итак, «международная ассоциация чудинологов» имеет аббревиатуру ЦРУ, напоминает, что у Израиля — беспредельно длинные руки, и что бомбардировка Ирана или Ирака — вещь, если не привычная, то вполне возможная. Даже по такому слабому поводу, чтобы сравнять с землей могилу Яромира-Родомира, в которой уже никого и ничего нет. Так что пьяный сетевой хулиган Лошадник публикует скрытую угрозу, но «таки от другой организации».

Итак, находка древнего русского жреца — это настолько сильная угроза Израилю, что даже само место находки может быть подвергнуто бомбёжке.

Комментарии ЖЖ «Очарованная душа» от 15 февраля 2012 года.

Сначала изложено то, что процитировано выше. Затем откликается Маска зеро:

«Даже и не знаю, как прокомментировать. Хотя реальность может оказаться похлеще даже самой ненаучной фантастики». Отвечает владелец ЖЖ Террао: «Да, Каждый день приносит нам столько невероятных событий, что и удивляться как то уже устали!»

Фридада:

«20 тысяч лет (назад) не было письменности. А если была, то пока не расшифрована. Откуда имя взяли? Да еще явно славянское, притом что славяне как этнос сложились чуть ли не на десять лет (тысяч лет) позже? Ложь и провокация».

— Слова в скобках — мои, иначе понять суть невозможно. Понятно, что мои работы, а также работы моих последователей эти обыватели не читали. Судят по весьма искаженным учебникам и репортажам СМИ. Я цитирую эти рассуждения для того, чтобы показать реакцию неинформированных людей.

Поэтому некий Аноним 14 января 2013 года пишет:

«Всё, что говоришь — это история, которую тебе преподавали или книжки, которые тоже — совсем не то, что на самом деле было. 13 тысяч лет назад была такая письменность, что тебе и не снилось: с зашитыми голограммами и прочее. И страна была, великая Тартария, про которую почти ни одна современная книжка по истории тебе не скажет. Так что изучай и познавай…».

Ему отвечает alreadd:

«Ну, рожа-то точно славянская. А насчет «Все надписи на понятном современному человеку русском языке.» Это что, кириллица? Или глаголица? А с обратной стороны пластин нет надписи «made in China»?».

— А  это уже по мою душу, ибо русские надписи прочитал я, и их наличие отмечалось почти во всех перепостах. Китайцы тут не причём.

Террао:

«Да, наверное, такая надпись где-то есть!» — ghostdog1098: «Да-да. На табличке надпись явно клинописью. Может, типа хитрая руница? Но она вряд ли все понятна».

— Нет, типа «хитрые руны Рода». И вовсе не клинопись.

piter_tosh:

«бред, какого русского государства?» — Руси Яра, о которой участники форума ничего не знают. Собственно говоря, весь ЖЖ чудинологии существует только благодаря тому, что большинство населения не знает о новейших исследованиях в области русской истории. И не только моих.

Анонимус 14 мая 2012 года:

«Из этого видео ничего не понятно. Нужны лингвисты, которые смогут прочитать, что написано на табличках на этом видео. Без этого дальнейшее обсуждение бесполезно, потому что рукописный текст взят «с потолка» — он недоказуем. Особенно интересен момент: «Знают о находке единицы. Информация особо секретная. Несколько человек в РПЦ и Правительстве» — т.е. об этом знает всего пара человек русской православной церкви и некое правительство, но ментально с Яромиром общаются суфии… и представители неназванных конфессий. Более того «территория находки: Иран-Курдистан-Сенай». Ладно, Курдистан хотя бы как-то можно отнести к Ирану… Но Сенай, который, скорее всего, есть Синай (Синайский полуостров в Красном море) который относится к Египту, который ну никак даже не граничит с Ираном… Что-то уж очень большой географический предел».

— Понятно, что специально напустили географический туман, чтобы нее было израильской бомбёжки. — А лингвисты, точнее, эпиграфисты в моём лице тексты уже прочитали, и эти дешифровки я собираюсь предложить моим читателям.

yaromir2Рис.2. Моё чтение надписей на изображении Родамира

Моё чтение надписей.

Понятно, что никакой восковой куклы перед нами нет. Лежит погребенный жрец, но мумия ли перед нами, или человек в анабиозе, сказать трудно.

Исследование я начинаю с рассмотрения богатого головного убора, который напоминает некоторые уборы Индии. Надпись очень витиеватая, с таким количеством явных знаков мне прежде иметь дело не приходилось. Отсюда — некоторые варианты чтения букв и строк.

Сначала я рассматриваю лобную привеску, на которой в обращенном цвете можно видеть надпись МИМ. Эта же надпись повторяется и в прямом цвете. Если читать только крупные буквы, получается надпись МИМ МАМУК. Не исключено, что так его звали на Востоке. Но если вглядываться в данный щиток очень внимательно, то получаются две надписи в четыре строки. Две верхние образуют слова МИМ ЯРА, тогда как вторая и третья — слово РОДА, а нижняя — слово МИР. Полагаю, что сочетание слов ЯРА МИМ  или ЯРА МИР могли дать более часто называемой имя мага — Яромир, которое можно спутать со словами Яра Мим. Хотя его подлинное имя — РОДАМИР. Тем самым, я подтверждаю именно то имя, которое было установлено с помощью телепатического контакта. Полагаю, что надпись специально сделана трудночитаемой, чтобы подлинное имя мага обычный человек прочитать не смог. Кроме того, мне уже несколько раз попались слова, где нет соединительной гласной «О», зато вместо неё первое слово помещено в родительном падеже. Полагаю, что соединение через родительный падеж архаичнее, чем соединение через соединительную гласную, что подтверждает древность этого славянского имена.

Далее я рассматриваю украшение под пером. В обрамлении круглой рамочки я читаю слова МАСКИ: СКОРБЬ ЯРА. Во внешнем кольце читаются слова ЯРА ХРАМА МАГ. А правее и вверх написаны слова МАСКИ МАСТЕР. Полагаю, что так передано такое свойство мага храма Яра, как то, что он умеет делать изображения (МАСКИ) живого человека (ЯРА). За счёт впадения в анабиоз. Это и причиняет скорбь богу Яру как богу живых людей.

На левой части головного убора можно прочитать слово (МА)СКА, а далее — РОДА ЯРА. К словам МАСКА ЯРА я привык — это изображение живого человека. Слова МАСКА МАРЫ относятся к изображению человека умершего. А что такое МАСКА РОДА? — В работе [1] я рассмотрел золотую маску Рода из Греции. Если на масках Яра имелись прориси для глаз, то на масках Рода они были закрыты кружочками с четырёхлучевыми звёздами. Получается, что человек не умер, но и не жив. Возможно, это и есть состояние анабиоза. Тем самым, Родамир есть МАСТЕР анабиоза.

В качестве фона для этой надписи в левой части головного убора можно прочитать слова МАГ,МИР РУСИ ЯРА. Здесь сочетается два понятия: МИР ЯРА и РУСЬ ЯРА. Во времена Родамира, вероятно, это было единое понятие. Но затем МИР ЯРА стал дробиться, внутри него образовалась РУСЬ РОМАНА, РОСИЯ СКОТИЯ, РУСЬ МАРЫ, РУСЬ РОДА, АРКТОРУСЬ, ЖИВИНА РУСЬ и т.д. Но  самым крупным образованием внутри МИРА ЯРА была РУСЬ ЯРА.

Ниже и правее можно прочитать слова ЯРА ХРАМ. Это место, где находилось тело мага. Так что он был найден не в простой могиле.

yaromir3Рис. 3. Другой ракурс Родамира

Далее я исследую правую часть головного убора. Здесь находится наиболее сложная для чтения часть надписей. В ее центре можно прочитать лигатуру из рун Макоши, которая гласит БЕЧАТЬ, то есть, ПЕЧАТЬ. Поскольку руница в те времена считалась сакральной письменностью и предназначалась только для лиц посвященных, наличие печати свидетельствовало о подлинности данной надписи. Однако этот же центр содержит и буквы (руны Рода), которые образуют надпись ПЕЧАТЬ ЯРА. Ниже центра имеется сложное переплетение букв, которые продолжают данную надпись текстом МИМА ЛИКА ЯРА. Иными словами, «печать Яра мима лика Яра». Выше центра, напротив, буквы упрощены до некоторых черточек. С трудом тут можно прочитать надпись ЯРА МАГ. МИМ ЯРА.

Итак, головной убор именной, сделанный специально для данного человека, и повествующий о его имени (РОДАМИР), должности (МИМ ЯРА или ЯРА МИМ, что ошибочно было истолковано как ЯРОМИР), умении творить чудеса (МАГ), месте покоя (ХРАМ ЯРА), состоянии (МАСКА РОДА), и принадлежности к стране (МИР РУСИ ЯРА). Однако состояние МАСКИ РОДА вызывает СКОРБЬ ЯРА. Наличие всех этих свойств подтверждает ПЕЧАТЬ ЯРА. — Согласимся, что информация получена немалая.

yaromir4Рис. 4. Моё чтение надписей на круглом артефакте Родамира

Круглый артефакт мага. На другом ракурсе мима Яра Родамира (рис. 3), слева от его головы виден круглый артефакт, украшенный красивым орнаментом. У меня возникло подозрение, что этот орнамент может быть прочитан.

На рис. 4. я даю его изображение в прямом и обращенном цвете и приступаю к чтению надписей. В прямом цвете читается слово ЯРА, в обращенном — КАРТА ВСЕХ ЗЕМЕЛЬ. Из предыдущих моих исследований я знаю, что карты различных географических территорий изготавливались в храмах Яра.

На более низкой шарообразной части можно прочитать слова СКРИЖАЛЬ БОГА ЯРА ИЗ РАЯ. Слово БОГА начертано руницей, в предлоге ИЗ вторая буква  написана зеркально. Мне это весьма напоминает мою статью [2], где имелся рис. 5, который я воспроизвожу здесь же с этим же номером.

yaromir5Рис. 5. Моисей получает скрижали от Бога-отца

Само изображение, как я тогда писал, заимствовано из греческой рукописи:

«Моисей на горе Синай со скрижалями завета. Миниатюра греческой рукописи. Константинополь. Библиотека Топкапи, Сарай». Однако на Моисея данный юноша похож не слишком сильно. Поэтому я заметил: «Как видим, Моисей тут неправдоподобно юн и безбород; Божий дар заставил его отвернуться, а просто в руки он его взять не осмелился — поверх кистей находится крылатка плаща. Скрижали, видимо, были сброшены из облака рукой Всевышнего, где пальцы Его руки собраны в непривычную для современных христиан фигуру с оттопыренным мизинцем; в этот момент дарения между рукой и горой сверкает молния. Вершина горы действительно напоминает то самое лицо Рода, которое мы видели на горах Синая, что, видимо, и позволило атрибутировать данную миниатюру с Синаем (как мы знаем, миниатюры в рукописях обычно не имеют подрисуночной подписи). Небольшая скала на переднем плане имеет кустики с листвой, удивительно напоминающей надписи. Естественно, что, узрев это, я поторопился прочитать все те неявные надписи, которые попали в поле моего зрения. Но прежде всего меня заинтересовали надписи явные, а именно — на скрижалях, рис. 6» [2]:

yaromir6Рис. 6. Мое чтение надписей на скрижалях

По поводу скрижалей я также усомнился:

«Скрижали я показываю крупным планом на рис. 6 слева. Они производят впечатление букв, перевернутых вверх ногами, что вполне понятно: Бог их держал нормально, и кинул верхней частью вверх. Описав обычную траекторию, они попали в руки принимающего лица, как и положено, то есть, верхней частью вниз. Поэтому для того, чтобы прочитать имеющийся на них текст, я переворачиваю изображение на 1800, разместив его справа. Теперь его вполне можно прочитать. Надеюсь, у читателя не возникнет удивления от того, что все буквы на этих скрижалях — русские; в моей готовящейся к изданию книге «Тайнопись на русских иконах» показано, что все неявные надписи выполнены русским шрифтом и по-русски.

Собирая слова скрижалей вместе, получаем текст: ВОТ, ЯР, КАРТА РУСИ ЯРА. Текст, прямо скажем, совершенно неожиданный. Другим выводом из данного текста скрижалей является то, что юный персонаж на миниатюре — вовсе не Моисей, а Яр, которому и спускается с небес карта его владений» [2].

yaromir7Рис. 7. Цилиндрический артефакт справа от головы Родамира

Итак, общим в надписи на сюжете из греческой рукописи и в надписи на шаре Родамира является то, что существует некая скрижаль, которая на поверку оказывается вовсе не законами бытия, а картой Руси Яра. Но если Моисей в греческой миниатюре оказывается земным Яром, то почему бы не предположить и наоборот, что найденный Родамир ни был принят за Моисея? Принят, разумеется, израильским раввином. Ведь если Яр в книгах трактовался как Моисей, то почему бы и мима Яра Родамира не выдать за Моисея? Представим себе, какое паломничество было бы к спящему в анабиозе вновь обретенному Моисею! И совсем неважно, что он — Родамир!

Замечу, что некоторые духовидцы отождествляют Родамира и Иисуса, как это описано в книге [3]. Но, во-первых, не с Моисеем, а, во-вторых, это непроверяемо, поскольку обычные люди не имеют духовной практики.

yaromir8Рис. 8. Моё чтение надписей на цилиндрическом артефакте

На цилиндрическом артефакте справа от головы Родамира можно прочитать слова МИМ ЯРА (справа внизу), ЯРА МИР, МИМ ЯРА (слева вверху и по диагонали вниз) и слово МАСКА ЯРА на верхней части крышки. Если понимать под МАСКОЙ ЯРА изображение, в том числе и на гибком носителе (пергаменте, папирусе), то в данной круглой шкатулке мог храниться прижизненный портрет Родамира.

Вещи, которые лежали в саркофаге Родамира — не единственные находки. В той же камере был обнаружен толстый свиток, рис. 9.

yaromir9Рис. 9. Свиток с письменами на иврите

Как видим, свиток достаточно толстый. На нём, как на египетских папирусах, поперек длины свитка были выделены большие страницы с текстом на иврите. Возможно, что эта находка заставила предположить, что спящий жрец — это жрец иудейский. Однако наличие данного свитка не указывает на тесную связь между магом и этой древней книгой. Более того, они, скорее всего, не синхронны, маг старше книги на тысячи лет. Но, возможно, и это могло заставить израильского раввина посчитать, что Родамир — это Моисей. Однако каких-то других предметов израильской культуры рядом с Родамиром не найдено, что даёт повод предположить, что свиток был добавлен позже.

yaromir10Рис. 10. Письменные тексты свитка

Крышка второго саркофага.

Кроме основного саркофага Родамира имелись и другие. Крышка одного из них изображена на рис. 11. На ней можно видеть изображение какого-то человечка в маске и с укороченными ручками и, возможно, с укороченными ногами. Просто — какой-то карлик. Над ним имеется некоторый орнамент, выше и ниже которого расположены крупные выпуклые кругляши, с рельефом, как у раковин. На нижней части такого кругляша над орнаментом в обращенном цвете можно прочитать слово МИМ ЯРА, а ниже — РОДАМИР. Так написано слева. Иными словами, этот саркофаг также имеет отношение к магу Родамиру.

А на продолжении справа из орнамента можно выделить слова  ЯРА РОД. Они означают, что данный маг знал заветы не только бога Яра, но и бога Рода.

yaromir11Рис. 11. Моё чтение надписей на втором саркофаге Родамира

Ниже орнамента на крышке располагается голова человечка, на которой можно прочитать слова РАТЬ ЯРА БОГА. РОДОВ ЯР. Родамир является воином бога Яра.

Волосы на голове слева и справа дают вторичные лики, а также надписи: РОД ЯРА слева и ЯРА МИМА МАСКА справа. Наконец, в самом низу изображения можно прочитать слова ЯРА ХРАМ.

Выражение ЯРА МИМА МАСКА означает, что в данном саркофаге находится какое-то изображение Родамира, возможно, скульптурное. Не исключено, что второй видеофильм, который появился много позже, как раз и раскрывает содержание именно этого саркофага.

yaromir12Рис. 12. Крышка третьего саркофага

Крышка третьего саркофага. На третьем саркофаге изображено лицо женщины с треугольным подбородком. В качестве головного убора на ней изображен гусь с диной шеей. Помимо основного изображения на крышке имеется еще шесть ликов. Для того, чтобы разглядеть эти вторичные лики, а также надписи, я увеличиваю размеры изображения крышки, а также усилить ее контраст.

Теперь я читаю надписи. На фрагменте справа вверху я читаю надпись РАКА МАРЫ ЯРА. Понятно, что в этом саркофаге могут находиться мощи каких-то святых.

Слева вверху имеется фрагмент с изображением некого лица, однако для его анализа необходимо повернуть сам фрагмент на 180 градусов. Это — лицо мужчины анфас с небольшим поворотом вправо. На мужчине имеется головной убор, очень похожий на тот, который находится на голове Родамира. Подбородок почти не виден. Под изображением можно прочитать надпись АРАВИЯ РУСИ ЯРА.

yaromir13Рис. 13. Увеличенное и усиленное по контрасту изображение третьей крышки

Я уже неоднократно отмечал, что слово АРАВИЯ произошло от словосочетания АРОВА РУСЬ, или, в акающем произношении АРАВА РУСЬ. Понятно, что она входила в Ярову Русь, как и соседний Египет.

Под первым фрагментом находится третий лик, представляющий собой женское лицо анфас, наклоненное влево. На лице можно увидеть надпись МИМА МАРЫ РОДА.

Слева на середине крышки виден третий лик, очень напоминающий герб в виде двуглавого орла. Над головами имеется надпись ЯРА, а на нижней части — слово МАСКА. Тем самым, в этом саркофаге находится некое изображение, которое обычно обозначается словами МАСКА ЯРА.

В самом низу крышки находится округлое женское лицо анфас. На головном уборе можно прочитать слова РУСЬ ЯРА, на лбу — слово МАРЫ, возле рта — слово МАСКА. Словосочетание МАСКА МАРЫ обозначает наличие мертвого тела или его фрагментов.

Справа от основного изображения крышки находится еще один кружок, однако внутреннее содержимое в нем не очень понятно. Вместе с тем можно прочитать надписи верхней части: МИМ РУСИ ЯРА. Иными словами, возможно, что наряду с Родамиром в данной раке находятся мощи некого иного мима Яра, умершего.

yaromir14Рис. 14. Моё чтение надписей на крышке третьего саркофага

В кружочке слева внизу видно какое-то мужское лицо анфас в высоком головном уборе, однако, оно очень мелкое. Детали разобрать сложно.

Обсуждение.

Находка человека в анабиозе, пролежавшего в саркофаге сотни и тысячи лет — это открытие мирового уровня, что бы об этом ни писали сетевые хулиганы, приписывая изображение индийскому кинофильму или восковой фигуре в восточном одеянии. Но то, что перед нами — лицо не просто славянское, но русское, делает эту находку не просто мировой, но и уникально патриотической.

Вся атрибутика найденных саркофагов и самого тела полностью соответствует атрибутике тех жрецов, которые назывались МИМАМИ ЯРА. Эту атрибутику я описывал последние 4 года всё более точно. Сетевые хулиганы полагали, что всё это — выдумки Чудинова, и даже перевирали моё чтение, подменяя его словами МАМАМЫЛАРАМУ. Ничего другого они возразить не могли в силу отпущенного им разума. А теперь вдруг выяснилось, что реальный мим Яра был найден в состоянии анабиоза.

Находка интересна еще и тем, что ее сопровождает ряд вещей, которые обычно располагались рядом с мимом. Однако данный мим являлся одновременно и магом, так что теперь стало ясно, какие конкретно вещи могут располагаться рядом с таким человеком.

Понятно, что в одной статье невозможно описать все детали одежды, саркофагов и артефактов мима Яра. Но зато можно видеть главное — как реально выглядели мимы Яра. Более того, у реального мима Яра было своё имя, на которое он откликнулся в телепатическом общении, и которое оказалось возможным прочитать на его головном уборе, РОДАМИР. Однако имелось и другое, арабский псевдоним, который читался проще, чем данное имя — МАМУК. А поскольку он являлся ЯРА МИМОМ, при телепатическом общении оно могло быть не совсем точно услышанным как ЯРОМИР.

Весьма смущают сообщения о его возрасте — то ли 160, то ли 12 тысяч лет. Полагаю, что возраст Родамира значительно меньше. В работе [3] Родамир оказывается современником Ешуа, что создаёт дату — XII век. К этому моменту уже существовали свитки книг на иврите, которые находились вместе с Родамиром. Если свиток находится в храме в момент запечатывания входа, то возраст Родамира можно оценить примерно в 800 лет, что, разумеется, тоже немало. Это был период расцвета русского ведизма, но и расцвет наступления на него в Западной Европе.

Для меня было интересно увидеть, что на одном из цилиндрических контейнеров имеется надпись СКРИЖАЛЬ БОГА ЯРА, которая расшифровывается как КАРТА ВСЕХ ЗЕМЕЛЬ. Это почти дословно совпадает с надписями на миниатюре из греческой рукописи. Разумеется, было бы весьма заманчиво когда-нибудь познакомиться с этой картой всех земель. Вместе с тем, слово СКРИЖАЛЬ означает вовсе не «заповеди», а «карты». Возможно, что часть этого слова, СКРИ, является усечением слова СКРЫТОЕ, а слово ЖАЛЬ — усечением слово ЖАЛЬЕ, то есть, совокупность мелких дырочек. Иными словами, СКРЫТЫЕ НАКОЛКИ на каком-то гибком носителе.

Помимо карт вместе с Родамиром находилось два саркофага, и, судя по крышкам, в одном из них покоилось изображение Родамира (возможно, именно эта фигура и была показана на втором фильме о Родамире), а в другом — мощи какого- то другого мима Яра.

Естественно, что данная находка будет обсуждаться еще не один год, и рассмотрению подвергнутся все остальные артефакты, сопровождающие спящего русского мага.

Заключение. Каждое десятилетие приносит нам всё новые доказательства огромной древней русской культуры. В наши дни под влиянием западной пропаганды, действующей, в том числе и через русскоязычных сетевых хулиганов, мы еще не в состоянии в полной мере осознать всё величие о размах этой цивилизации, намного превосходящей нашу современную. Однако надеюсь, что через некоторое время Россия сможет избавиться от этого западного влияния и, глядя в это исторической зеркало, добиться новых высот в области нынешней русской культуры.

rodamir1Рис. 1. Маг Родамир весной 2009 года

Приведу некоторые выдержки из того что сказано выше:

«По предположительным данным, полученным из достаточно достоверного источника, данное видео демонстрирует обнаруженный саркофаг и находящееся в нем тело древнего Мага. Вся информация предположительная, получена устно… Время обнаружения — весна 2008 года».

Арго. 29.03. 2009. «Вместе с саркофагом обнаружены 5 золотых книг и карта древнего русского государства. Все надписи на понятном современному человеку русском языке. Легко читаемы. Знают о находке единицы, информация особо секретная. О ней извещены несколько человек в РПЦ и Правительстве. С Яромиром в последнее время активно, но ментально общаются представители конфессий, Суфии более всех, а также и другие. Проснётся для личного контакта, после того как соберутся представители всех конфессий».

host_buster, 28 марта 2012 года, Чудинология. «Мир чудиновских хомячков, как и сладких грёз их любимого гуру, таинственен и удивителен. И дня не проходит, чтобы в этом в очередной раз не убедиться. Но на этот раз будет представлено нечто совсем уж из ряда вон выходящее: на просторах сети обнаружена фотография кадра из какого-то (скорее всего, индийского) сказочного фильма, сопровождающаяся потрясающим пояснением (скорее всего, перепечатка откуда-то, но первоисточник фото и текста найти пока не удалось)».

rodamir2Рис. 2. Так маг Родамир выглядел весной 2008 года

Тогда я прокомментировал так:

«И не удастся, поскольку этим занимались вовсе не мои последователи. Однако, как ни странно, но именно Лошадиным Объездчиком была собрана наиболее полная информация о находке. Впрочем, для этого финансируется специальная служба». А за неполный год произошел ряд изменений: Родамир оброс бородой (впрочем, волосы продолжают расти и на трупе). Зато, применяя слова Лошадиного Объездчика, самого Объездчика  в ЖЖ за последние полгода найти пока не удалось. Так что Родамир продолжил свой путь к оживлению, а сетевой тролль, видимо, впал в анабиоз (или в зимнюю спячку, что одно и то же).

Далее приводятся слова якобы моего последователя: «На территории государства Иран (ранее Персия, еще ранее Перунова Русь), дружественные в отношении России люди, обнаружили артефакты, которые могут полностью поменять имеющееся представление об истории, культуре и технологиях наших предков, древних Русов и создать условия для объединения всех славян под «одним историческим знаменем». Упомянутые выше артефакты обнаружены случайно, когда при строительстве дома, строителями был найден подземный мавзолей, построенный 10-12 тысяч лет назад, с тремя саркофагами. Первый с пятью книгами, сделанных на коже животных. Второй с не имеющей аналога системой управления и психофизической защиты мавзолея.

Третий с нетленным (спящим) телом величайшего в истории человечества духовного иерарха, величайшего в истории священнослужителя со славянскими чертами лица.

rodamir3Рис. 3. Фрагмент фильма 2009 года с изображением Родамира

Как выяснилось, человек не является мумией, а спит в глубоком анабиозном сне. Человека можно разбудить и вступить в контакт. Телепатический контакт с ним уже установлен, его имя Родомир. Он ждет, когда его разбудят, и готов оказать помощь нашей цивилизации в решении судьбоносных вопросов в преддверии больших земных катаклизмов. Один из известнейших московских медиумов предупредил, что если люди с дурными намерениями посмотрят на спящего человека — они могут погибнуть. Позже так и произошло. Двое из трех рабочих, которые проникли в мавзолей и, которые, по-видимому, имели плохие намерения, непонятным для окружающих людей образом скончались на месте, третий находится в глубокой коме и бредит, говорит, что на них напала громадная змея.

Информация о месте находки держится в строгой тайне. Найденные книги содержат информацию не только о культуре и прошлом народов Земли, но и технологиях, которыми пользовались наши предки. Недалеко от места нахождения саркофагов обнаружен захороненный подземный город с большим количеством книг.

rodamir4Рис. 4. Еще один фрагмент того же фильма, демонстрирующий бороду

Как мы видим, за год волосы на бороде сильно выросли. Что же касается головного убора, он сохранился в первозданном виде. Напомню, что я прочитал на нём ряд надписей, рис. 5. Привожу эти чтения: Сначала я рассматриваю лобную привеску, на которой в обращенном цвете можно видеть надпись МИМ. Эта же надпись повторяется и в прямом цвете. Если читать только крупные буквы, получается надпись МИМ МАМУК. Не исключено, что так его звали на Востоке. Но если вглядываться в данный щиток очень внимательно, то получаются две надписи в четыре строки. Две верхние образуют слова МИМ ЯРА, тогда как вторая и третья — слово РОДА, а нижняя — слово МИР. Полагаю, что сочетание слов ЯРА МИМ  или ЯРА МИР могли дать более часто называемой имя мага — Яромир, которое можно спутать со словами Яра Мим. Хотя его подлинное имя — РОДАМИР. Тем самым, я подтверждаю именно то имя, которое было установлено с помощью телепатического контакта. Полагаю, что надпись специально сделана трудночитаемой, чтобы подлинное имя мага обычный человек прочитать не смог. Кроме того, мне уже несколько раз попались слова, где нет соединительной гласной «О», зато вместо неё первое слово помещено в родительном падеже. Полагаю, что соединение через родительный падеж архаичнее, чем соединение через соединительную гласную, что подтверждает древность этого славянского имена.

rodamir5Рис. 5. Моё чтение надписей на головном уборе Родамира

Далее я рассматриваю украшение под пером. В обрамлении круглой рамочки я читаю слова МАСКИ: СКОРБЬ ЯРА. Во внешнем кольце читаются слова ЯРА ХРАМА МАГ. А правее и вверх написаны слова МАСКИ МАСТЕР. Полагаю, что так передано такое свойство мага храма Яра, как то, что он умеет делать изображения (МАСКИ) живого человека (ЯРА). За счёт впадения в анабиоз. Это и причиняет скорбь богу Яру как богу живых людей. На левой части головного убора можно прочитать слово (МА)СКА, а далее — РОДА ЯРА. К словам МАСКА ЯРА я привык — это изображение живого человека. Слова МАСКА МАРЫ относятся к изображению человека умершего. А что такое МАСКА РОДА? — В работе [10] я рассмотрел золотую маску Рода из Греции. Если на масках Яра имелись прориси для глаз, то на масках Рода они были закрыты кружочками с четырёхлучевыми звёздами. Получается, что человек не умер, но и не жив. Возможно, это и есть состояние анабиоза. Тем самым, Родамир есть МАСТЕР анабиоза.

В качестве фона для этой надписи в левой части головного убора можно прочитать слова МАГ, МИР РУСИ ЯРА. Здесь сочетается два понятия: МИР ЯРА и РУСЬ ЯРА. Во времена Родамира, вероятно, это было единое понятие. Но затем МИР ЯРА стал дробиться, внутри него образовалась РУСЬ РОМАНА, РОСИЯ СКОТИЯ, РУСЬ МАРЫ, РУСЬ РОДА, АРКТОРУСЬ, ЖИВИНА РУСЬ и т.д. Но  самым крупным образованием внутри МИРА ЯРА была РУСЬ ЯРА. Ниже и правее можно прочитать слова ЯРА ХРАМ. Это место, где находилось тело мага. Так что он был найден не в простой могиле.

rodamir6Рис. 6. Моё чтение надписей на круглом артефакте Родамира

На рис. 6. я даю его изображение в прямом и обращенном цвете и приступаю к чтению надписей. В прямом цвете читается слово ЯРА, в обращенном, — КАРТА  ВСЕХ ЗЕМЕЛЬ. Из предыдущих моих исследований я знаю, что карты различных географических территорий изготавливались в храмах Яра. На более низкой шарообразной части можно прочитать слова СКРИЖАЛЬ БОГА ЯРА ИЗ РАЯ. Слово БОГА начертано руницей, в предлоге ИЗ вторая буква  написана зеркально.

Комментарий Расена.

К статье [10] появился 4 апреля 2013 года комментарий читателя Расена:

«Вместе с тем, слово СКРИЖАЛЬ означает вовсе не «заповеди», а «карты». Возможно, что часть этого слова, СКРИ, является усечением слова СКРЫТОЕ, а слово ЖАЛЬ — усечением слово ЖАЛЬЕ, то есть, совокупность мелких дырочек. Иными словами, СКРЫТЫЕ НАКОЛКИ на каком-то гибком носителе.

А если обратиться к словарю Даля, то там можно найти СКРЫЖЕВАТЬ, скрыжить что — положить или скрепить накрест, вкрест, крестом; скрестить. Но ещё интересней там же СКРЫЖАПЕЛЬ — разбор яблок. Что интересного в этом слове, так это то, что русское слово СКРЫЖ (разбор) соединено с, якобы, английским словом АПЕЛЬ (яблоко).

Однако, в одной из своих статей, я сделал предположение, что первая буква С в некоторых словах может являться прилепившимся к корню артиклем СЕ. Если это справедливо для приведённого выше слова, то нужно искать корень КРЫЖ, или слова с этим корнем.

rodamir7Рис. 7. Моё чтение надписей на втором саркофаге Родамира

И такое слово в словаре Даля есть также.

КРЫЖ м. крест, особ. косой; говор. о кресте христианском, крест западный, католический, римский. | Крестообразный знак, метка, помета краскою, мелом или нарезкой. Считанный кирпич помечен крыжами, закрыжеван. КРЫЖИТЬ, крыжевать что, помечать крыжами или крыжиками. На первый взгляд значения РАЗБОР и ПОМЕТКА не имеют ничего общего, но ведь именно при «разборе» (подсчёте) помечают разобранное. В таком случае, слово СКРЫЖАЛЬ можно понимать, как ПОМЕТКА РАЗОБРАННОГО, или ПОМЕТКИ ДЛЯ РАЗБОРА. Но если ещё посмотреть и по созвучию, то можно найти в том же словаре и слово КРЫСАТЬ — рубить, царапать, что так же можно понимать, как «помечать», а КРЫТЬ — накладывать что-то на что-то.. Уж не метки ли накладывать?»

Очень интересный комментарий. Белорусы тоже называют крест КРЫЖ. По сути дела, даётся лингвистическое обоснование для слова СКРИЖАЛЬ.

rodamir8Рис. 8. Увеличенное и усиленное по контрасту изображение третьей крышки

Отклики 2013 года.

Николай Субботин, 30 ноября 2013 года.

«Судя по анализу информации из сети — фото и видео действительно вызывают сомнения. НО. Лично мне интересно понять — насколько вообще достоверна данная информация, потому что, буквально неделю назад, общаясь с вполне официальными лицами из указанных областей, я общался по информации куда более шокирующей. Именно поэтому я и разместил в нашей группе материал, который вызвал у меня естественный интерес. В силу того, что приходится очень много времени посвящаться поиску и анализу материалов — невозможно за всем уследить. От участников нашей группы хотелось бы услышать всесторонние мнения, взгляды, анализ. Спасибо! По видео я уже нашел информацию — видео  — 100% фейк, точнее съемка из малоизвестного музея».

И в музее содержат тело человека в анабиозе?

rodamir9Рис. 9. Моё чтение надписей на крышке третьего саркофага

Новости последующих за моей публикации дней.

На следующий день после публикации моей статьи появилась ее перепечатка, однако перед ней находился видеоролик без названия с 35-секундной демонстрацией какого-то живого человека с открытыми глазами и тёмным цветом кожи. Это был совершенной иной человек, лежащий в другом ящике и с другими артефактами. Не исключено, что это — тоже какой-то маг, однако это — не Родамир.

А первого апреля 2013 года был показан фильм продолжительностью в 3 минуты 52 секунды «Гробница мага Яромира» (также со ссылкой на мою статью), отражающий вид мага в 2009 году [4]. После фильма были распечатаны комментарии. Miguel Angelo. «Настоящее имя — Родамир. Он был Жрецом — Мимом Яра, возможно,  800 лет назад.

Имя: РОДАМИР. Должности: МАГ Храма Яра и МИМ ЯРА (или ЯРА МИМ, что ошибочно было истолковано как имя ЯРОМИР). Место покоя: ХРАМ ЯРА. Состояние: МАСКА РОДА (не жив не мертв. тело биологически активно. не является мумией, а спит в глубоком анабиозном сне. видимо так же как Хамбо-лама Итигэлов)

Принадлежность к стране: МИР РУСИ ЯР» Эти данные он позаимствовал из моей статьи, на которую у него имеется ссылка. Но имеется и собственное мнение: «И другой Саркофаг на втором видео: В Иране найдена гробница возрастом 12 000 лет. https://youtu.be/iaHxoQ5la80.

— Тут мощи какого-то другого мима Яра». — Наши мнения по поводу другого видео сходятся.

rodamir10Рис. 10. Новое чтение украшения на передней части второго саркофага

Новые чтения.

Итоги чтений и переход к другим чтениям. Таким образом, почти год назад я сделал несколько чтений на крышках саркофага. Но теперь я хотел бы продолжить чтения, поскольку в мои руки попали  новые кадры.

Сначала я хотел бы боле подробно рассмотреть второй саркофаг — тот, в котором не было обнаружено тело мага, но вместо него в саркофаге находилась вторая крышка. Если смотреть на торцевую сторону саркофага со стороны головы мага, то можно увидеть рельеф в виде головы льва, рис. 10. На этом изображении имеется головной убор. Справа я помещаю то же изображение в более контрастном виде.

Орнамент на головном уборе льва — это надпись, и я ее читаю. Так написано: слева возле уха: ТО, а на самом головном уборе я читаю слова: ЛЬВИНЫЙ РОД. Напомню, что зооморфной ипостасью русского бога Рода является лев. Так что подпись «Львиный Род» может означать прозвище Родамира, или, иначе говоря,  комплиментом ему.

А чуть ниже я читаю слова РОДА ЯРА МИМ. Тут мы видим, как выглядит саркофаг мима Рода Яра спереди. Теперь посмотрим, как выглядит саркофаг сверху.

rodamir11Рис. 11. Вид на саркофаг сверху и моё чтение надписей

А сверху видно, что при снятой крышке имеется вторая крышка, на которой я и стараюсь прочитать надписи. Слева — верхняя часть крышки. На ней внутри выделенного фрагмента можно прочитать слова: ХРАМ ЯРА, СКИФ. Это уже нечто новое. Таким образом, Родамир — не индиец и не араб.

На правой стороне изображения, где показана средняя часть второй крышки, я выделяю еще один фрагмент, внутри которого я читаю в обращенном цвете слова: ЯРА ХРАМА МИМ. А чуть ниже я читаю уже интересную дату: 805 ГОД ЯРА, что соответствует дате: 1661 ГОД ОТ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА. Таким образом, другому жрецу, коллега Родамира на сегодня не 12 000 лет, не 8 000, и даже не 800 лет. Ему 353 года.

Остальные надписи повторяют прежние: СКИФ. ЯРОВА РОДА МИМ. Таким образом, подтверждаются мои предыдущие чтения.

rodamir12Рис. 12. Нижняя часть второй крышки саркофага и моё чтение надписей

В нижней части второй крышки также имеются рельефы и надписи. Среди надписей я сначала читаю в обращенном и прямом цвете надпись внутри фрагмента, обведенного черной рамочкой. И там написано: МАСКА РОДА. В первой статье я уже обсуждал смысл этого слова (жрец в состоянии анабиоза).

Кроме того, внизу имеется надпись в двух строках: на второй снизу читается слово РОД, а на нижней — слово МАКАЖИ. Таких слов я пока еще не читал.

Так выглядит вторая крышка основного саркофага мага-коллеги Родамира. Еще раз повторюсь, что чтение надписей на ней помогло понять этническую принадлежность второго мага (скиф, то есть, славянин), причем дату его рождения (вторая половина XVII века). Однако возраст Родамира я пока не знаю. Надеюсь, что вернусь к чтению надписей на первом саркофаге , то есть, на саркофаге Родамира.

rodamir13Рис. 13. Верхняя (первая) крышка саркофага мима

Верхняя крышка саркофага.

Я бы рад был подписать данный раздел статьи словами «Моё чтение надписей», однако тут надписи, хотя и имеются, но выполнены клинописью, которую я не читаю. Но зато можно видеть ряд интересных рельефов.

На левом верхнем квадрате мы видим верхнюю часть крышки, на которой изображен сверху якорь. Обычно полагают, что это — христианский символ, однако это не так. Символ этот чисто ведический. Чуть ниже имеется рельеф рогов, а еще ниже находится изображение головы льва анфас, на которой сверху написано: ЯРА РОД.

rodamir14Рис. 14. Вид второго саркофага с торца, со стороны ног

На верхнем справа снимке можно видеть табличку с клинописным текстом, а ниже — нечто вроде небольшой геральдической таблички с изображением птицы с распростёртыми крыльями. На левом нижнем снимке видно, что еще ниже находится вторая табличка с клинописными знаками. На правом нижнем снимке можно видеть два рельефа, которые трудно идентифицировать.

А со стороны ног имеется еще один вид саркофага, вид торца с рельефными украшениями. Это тоже интересно.

Я решил показать второй саркофаг для того, чтобы можно было себе представить, в каких саркофагах хоронили мимов Яра. Вторая крышка, насколько я понимаю, должна была имитировать тело покойного, рис. 19. Возможно, это был ложный саркофаг для грабителей, чтобы они приняли его за искомый саркофаг мага.

rodamir15Рис. 15. Чтение крышки первого саркофага

Новые чтения на крышке первого саркофага. На крышке первого саркофага, где я в 2008 году читал слова РАТЬ ЯРА БОГА, я сейчас читаю несколько иные слова (примерно то же, но это демонстрирует возможность разновариантного чтения). Так, я читаю на рельефе лица: СЕ ЕСТЬ МАКАЖИ ЯРА МАРЫ ХРАМ. Это — просто более широкая запись предыдущей надписи, кроме слова РАТЬ.

А на самом низу бороды я читаю датировку: 303 ЯРА ГОД. Это соответствует дате 1159 ГОД ОТ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА.  Но в таком случае этому Родамиру не просто 800, а 850 лет. Наконец, чуть выше, на сеточке бороды, следует прочитать слова ЯРА МИМ. Таким образом, я смог прочитать возраст Родамира, хотя хотелось бы найти и иное подтверждение, чтобы говорить об этом не в плане предположения, а в плане доказательства.

Новые фотографии Родамира. Новые они, разумеется, относительно. Они датированы 29 ноября 2009 года.

rodamir16Рис. 16. Тело Родамира наощупь

Как понять эту фотографию?

— Дело в том, что в 2008 году тело мага  Родамира было жёстким, кожные покровы сухими. А по прошествии года его тело стало более мягким, что видно на рис. 16. И при нажатии на тело пальцем оно проминается.

Имеется и еще одна фотография, где часть мышц можно промять с двух сторон. Это означает, что тело Радомира постепенно становится таким же, как тело живого человека. Разумеется, это давало надежду, что Родамир постепенно становится всё более близким по телу к  настоящему человеку.

Более того, тело Родамира со стороны груди постепенно начало обрастать волосами, а руки уже стало возможным поднимать.

rodamir17Рис. 17.  Грудные мышцы уже можно размять

Обсуждение.

Маг Родамир даёт нам образцы, как состояния анабиоза, так и тех артефактов, которые с ним связаны. Поскольку анабиоз — это разновидность сна, только очень глубокого, то термин «оживает» к нему не вполне подходит. Это — просто растянутое на несколько лет пробуждение.

Я слышал, что этому процессу очень способствовал Николай Левашов, который не только давал дельные советы, но и применял отработанные методики вывода из подобного состояния. Уже только за это можно было бы поблагодарить этого незаурядного посвященного человека, так недавно покинувшего наш мир.

rodamir18Рис. 18. Грудь Родамира с поднятыми вверх руками

Но таким Родамир был почти пять лет назад. Насколько продвинулся он по пути пробуждения на сегодня, я не вполне в курсе. Однако я знаю, что он не только начал ходить, но уже и стал принимать участие в беседах.

Кроме того, выяснилось, то если таких проснувшихся людей будет четверо, наша жизнь круто изменится. Понятно, что Родамир — это очень сильный посвященный, житель Аравии, который сейчас находится в одной из исламских стран. Однако в нашей Бурятии недавно появился еще один просыпающийся из анабиоза посвященный. Это — Даши Доржо Итигэлов, о котором я писал в статье [5]. Его тело было поднято из гроба 7 сентября 2002 года, за 6 лет до мага Родамира. Итигэлов также находился в состоянии анабиоза, но дата его рождения — 1852 год. Следовательно, ему в этом году исполнится 162 года.

rodamir19Рис. 19. Вид на вторую, внутреннюю крышку второго саркофага

Вот материал о деятельности Итигэлова от 13 апреля 3013 года:

«Каждый день в семь утра главный хранитель Итигэлова путем медитации получает от него послание, которое потом выкладывается на сайт российской Сангхи. Послание, опубликованное перед приездом Путина, 8 апреля, связано с «позорным» поведением российским чиновников. Итигэлов в видении уверяет, что бюрократия со временем изменится к лучшему: «Один мужчина, смеясь, говорит: «Когда главу администрации на своей же родной земле с позором гоняют, куда это годится?» Хамбо лама сказал: «Когда придет время, он станет другим». В наше время, к сожалению, стали часты случаи, когда народные избранники перестают быть уважаемыми своими же избирателями, земляками. В этом видится результат их корыстных намерений во время предвыборной кампании. А выигрыш путем обмана, рано или поздно, всегда приносит свои неприятные плоды.

Позор тем более сильнее, если депутат или глава обманывает своих же земляков, своих же односельчан! Но Хамбо лама все-таки просит нас не спешить с оценками и выводами, так как у каждого человека есть шанс измениться к лучшему. И даже тому, кто обманул надежды земляков и потерял их доверие. Это вопрос времени».

Последнее пророчество Итигэлова от 12 апреля тоже касается государственных людей: «Приблизившись к Хамбо ламе Итигэлову, один лама говорит: «Хан приехал». Хамбо лама сказал: «Давний философ». Достичь самых высоких вершин власти способен только человек, обладающий очень сильной кармой. Хамбо лама сегодня особо подчеркивает, что успешный правитель должен обладать не только силой, но философским взглядом на вещи и видеть их со многих сторон».

Вообще государственные люди как-то подозрительно часто появляются в пророчествах Итигэлова. Вот так нетленный Хамбо лама недавно высказался о чиновниках-сплетниках: «Один начальник, в белой рубашке и в галстуке, сплетничает. Хамбо лама говорит: «Длинный язык обернет его самого подобно змее». А в июне прошлого года вдруг выдал мудрость о выборах: «Видны разные люди с маленьким телом, большой головой и даже одноглазые. Хамбо лама сказал: «Это существа проявляющие себя во время выборов, их природа проявится из написанного на бумаге».

А 20 декабря 2013 года появилось интересное информационное сообщение:

«Бурятия, 20 декабря, UlanMedia. Презентация первой книги о Пандидо Хамбо Ламе Итигэлове состоялась в Национальной библиотеке Бурятии. Автор книги Янжима Васильева, директор института Итигэлова, дала ей символическое название «Смерти нет». На обложке книги тиражом всего в 500 экземпляров — визитка самого Итигэлова. В книгу вошли многолетние исследования, проведенные Институтом Итигэлова, касающиеся биографии Хамбо Ламы, его философских и медицинских трудов, взаимоотношений с Николаем Вторым и даже предыдущих жизней Итигэлова.

Хамбо Лама Итигэлов прожил 12 жизней, на сегодня мы можем описать три из них, — говорит Янжима Васильева. В одной из них Хамбо Лама Итигэлов был учеником Будды Шакьямуни. В другой, шестой по счету и прожитой две тысячи лет назад- преподавателем буддийского университета. Подобных чудес в книге немало: в частности, в книге описывается, как участники одной из конференций, посвященных Итигэлову, могли наблюдать его открытые глаза. Немало внимания уделено описанию феномена нетленного тела Хамбо Лама Итигэлова. К слову, словосочетание «нетленное тело» Янжима Васильева считает не совсем корректным: Когда Хамбо Лама уходил, он сказал: «Придите ко мне через 30 лет и посмотрите мое тело. А еще через 50 лет к вам я вернусь», — говорит Янжима Васильева. — Слово «нетленный» говорит о том, что тело мертво, но это не так.

Одно из исследований тела Хамбо Лама Итигэлова проводилось силами Российского центра судебно-медицинской экспертизы. Для экспертизы были взяты волосы, отшелушившаяся кожа и четыре миллиграмма ногтя с большого пальца правой ноги. Оказалось, что органически состояние тела Хамбо Лама Итигэлова не претерпело никаких изменений, — рассказывает Янжима Васильева. — Есть три состояния тела после смерти: мумификация, когда тело высохло, второе состояние — когда тело попадает в болото и становится красного цвета, и третье состояние — жировоск, или мыло, в таком состоянии находится тело доктора Боткина. А такое состояние, как у тела Хамбо Ламы Итигэлова, никогда нигде не было описано. Мы до сих пор не получили информации о том, что когда-то кто-то и где-то находился в подобном состоянии. Удивительно и то, что тело Хамбо Лама Итигэлова находится в вертикальном состоянии — если бы тело было мертвым, то это было бы невозможно. Известна и температура тела Хамбо Лама Итигэлова, измеренная ламами — 34 градуса.

Книга вряд ли поступит в книжные магазины. На презентации можно было купить книгу об Итигэлове за 1200 рублей. На обложке издания расположена фотография визитной карточки Хамбо Ламы Итигэлова, сама визитка находится в Кракове» [7].

Но имеется и еще интересная информация:

«Человек, который верит в Итигелова, чтит имя Хамбо ламы, не умрет насильственной смертью, не погибнет в катастрофе и вообще не умрет случайно, а будет жить данное ему судьбой время. Но тут нужно понимать, что простой интерес и любопытство отличаются от настоящей веры в него. Именно кто верит, тот получит от Хамбо ламы настоящее благословение и защиту. Тело Хамбо ламы, ушедшего от нас в 1927 году, не подверглось изменениям. Во всем мире таких мумий лишь три, но от них тело Хамбо ламы значительно отличается. В научном мире его назвали «феноменом Итигелова», и сегодня в изучении этого феномена участвует много ученых, врачей и лам» [8].

Получается, что еще две мумии уже известны. Однако, с другой стороны, маг Родамир уже ходит и разговаривает, а Итигэлов только открывает глаза во время молитв, потеет, и общается телепатически, хотя маг Родамир старше по возрасту и был найден на 6 лет позже Итигэлова.

Как изменится наша жизнь после того, как все люди перейдут из анабиоза в нормальное состояние, пока сказать трудно. Возможно, это приведёт к яркому всплеску религиозных настроений в странах их пребывания. Но, возможно, это пробудит во всех людях Земли совесть и желание исполнять надлежащим образом собственный долг.

Заключение.

Древние жрецы (мимы Яра) обладали уникальными свойствами. Они были не только вхожи в тонкий мир, но и умели управлять собственными процессами перехода в анабиоз и выхода из него. Пока для обычных людей — это тайна за семью печатями. Но, возможно, сами эти жрецы со временем раскроют нам ее. А я буду стараться прочитать русские надписи, сопровождающие их жизнь и их изменённое состояние. Ибо русский язык — ключ к тайнам мироздания.

Место обнаружения Родамира как якобы короля древнего города и другие новости археологии

Место обнаружения Родамира как якобы короля древнего города и другие новости археологии

Чудинов В.А.

Наконец-то обнаружение Родамира попало в «Новости археологии» с указанием на место находки, хотя и не очень точное [9].

mesto1Рис. 1. Два портрета Родамира из заметки [9]

При этом более ранним портретом, приведенном в статье [10] был правый портрет на рис. 1, а более поздний — левый портрет из статьи [11]. Кроме того, в работе [9] была помещена двойная фотография, левая часть которой мною рассмотрена как рис. 2, а правая — как рис. 3.

Напомню, что в статье [10] я писал:

«Мне на почту пришло письмо: На территории Ирана найдена гробница мага Яромира, 12000 лет. «По предположительным данным, полученным из достаточно достоверного источника, данные фотографии демонстрируют обнаруженный саркофаг и находившееся в нём тело древнего Мага. Вся информация предположительная, получена устно, мною не проверялась. Время обнаружения — весна 2008 года. В результате смещения грунтов вскрылась гробница и культурный слой с остатками древнего города. Богоизбранные предложили купить находку за соответствующую сумму. Им отказано. Тогда предложили устроить Хиросиму, с появлением очередного «Бен Ладана» и т.д. но их успокоили. Бой пока идёт. В момент вскрытия гробницы погибло несколько человек, некоторые находятся в коме до настоящего времени. Имя Мага — Яромир. Тело биологически активно. Территория: Иран — Курдистан — Синай. Точных данных нет. Возраст — около 12 000 лет. Самая древняя из известных находок русского государства. Послепотопный период. Прямые потомки Мага Яромира и жителей древнего города — Государство «Метании». О существовании такого я и не предполагал. Вместе с саркофагом обнаружены 5 золотых книг и карта древнего русского государства. Все надписи на понятном современному человеку русском языке. Легко читаемы. Знают о находке единицы, информация особо секретная. Несколько человек в РПЦ и Правительстве — Викуля god, 24-03-2012». И далее шел видеофильм. Правда, я установил, что персонажа звали Родамир.

Теперь, спустя 8 лет, часть информации рассекретили. Ибо в статье [9] говорится:

«Как сообщает иранская пресса, при строительстве котлована под фундаментом дома в иранском Курдистане были случайно обнаружены руины древнейшего города. В ходе дальнейших раскопок археологи нашли останки неизвестной цивилизации и мавзолей, в котором был похоронен, предположительно, сам правитель древнего народа. Исследователи установили возраст уникальных находок — 12000 лет. Вскоре после появления информации о древнем захоронении в СМИ ученые сообщили, что лишь некоторые артефакты являются древними. Телу же короля древнего города дали всего 850 лет, однако его сохранность не может не впечатлять.

Кожа и волосы идеально сохранились, мягкие ткани на вид не отличить от живых. Сам королевский саркофаг полностью выложен золотом, а на голове правителя одета корона с инкрустированными драгоценными камнями. Примечательно, что на украшениях и других артефактах видна клинопись, которая ранее негде не была замечена. В настоящее время ученые пытаются расшифровать древние письмена, но пока что безрезультатно».

Из этой заметки можно сделать несколько выводов.

  • 1. Сайт «Новости археологии» нигде не упомянул о том, что новость — «бородатая». Иначе говоря, археологи ее сообщили 8 лет спустя.
  • 2. Я эту «новость» сообщил 5 лет спустя. Получается, что в смысле особо интересных новостей я опережаю академическую археологию на три года.
  • 3. О моих чтениях надписей, о том, что персонажа зовут Родамир, — молчок. И это понятно, ибо я для них — конкурирующая фирма, о победах которой говорить невыгодно.
  • 4. Город Иранского Курдистана, как и процесс оживания «короля» умышленно не назван, так что секретность сохраняется до сих пор.
  • 5. Политика всецело господствует над наукой, даже в таком сравнительно далёком от повседневных нужд разделе историографии, как археология, как бы Запад ни пропагандировал «свободу научного творчества».

Я давно подозреваю археологию в лукавстве — видимо, с 2006 года, то есть уже 20 лет, с тех пор, как в Институте археологии РАН мне отказали в знакомстве с архивами института — оказывается с ними можно знакомиться только сотрудникам института. Следовательно, было, что скрывать. Позже я убедился в том, что реликты русской культуры археологи выдают за достижения местного этноса, как правило, стоящего на гораздо более низкой ступени исторического развития. В последнее время я убеждаюсь в почти сплошной неверной датировке артефактов и очень частой их неверной атрибуции.

Так что и в данном случае я хотел бы отделить зёрна от плевел, и потому решил рассмотреть единственную интересную фотографию, помещенную на рис. 2, где изображена некая золотая пластина с рельефом бородатого старца, которую я вижу впервые.

mesto2Рис. 2. Пластина с изображением старца и моё чтение надписей

Золотая пластина.

Полагаю, что чтение надписей на данной пластине может приоткрыть пелену на происхождении Родамира. Для этого я увеличиваю изображение в размере, не изменяя контраста, которого тут вполне достаточно.

Чтение я начинаю с лица персонажа. Так, на правой брови можно прочитать слово МАРЫ, а на левой — слово ХРАМ. Далее, на уровне рта — слова МИМ ЯРА. На уровне верхней части бороды — слово РОДАМИР.  Итак, прочитана титульная надпись: МАРЫ ХРАМ, МИМ ЯРА РОДАМИР. Следовательно, данная плита имеет к Родамиру самое непосредственное отношение.

На второй строке завитков бороды я читаю слова: ХРАМА МАГ, на третьей — РЮРИКА ЯРА. Последние слова напрочь отвергают предложенную археологами датировку в 12 тысяч лет. На четвертой строке я читаю слова РУСИ МАРЫ, на пятой — МАСКА ЯРА. Последние слова означают: ИЗОБРАЖИЕ ЖИВОГО ЧЕЛОВЕКА. Из них можно понять, что портрет Родамира делался с еще живого человека.

На шестой, нижней строке волос бороды я читаю слова: ХРАМА МАРЫ, написанные более яркими буквами, а на шее под бородой — слова: МИМ РЮРИКА ЯРА. Всё это — характеристика Родамира: он был, видимо, сподвижником Рюрика, не просто одним из жрецов бога Яра, но и жрецом самого Рюрика Яра. И одновременно магом.

Далее я читаю другие характеристики. Так, на верхней фалде одеяния на уровне левой ноги я читаю адрес изготовителя пластины: 35 АРКОНА ЯРА. Иначе говоря, пластина была создана в ВЕЛИКОМ НОВГОРОДЕ.

На вершине аналогично фалды перед бедром правой ноги я читаю датировку: 85 ГОД ЯРА. В пересчёте на привычное для нас летоисчисление она означает дату: 941 ГОД ОТ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА. Но пока неясно, что именно связано с этой датой: рождение, смерть Родамира или создание данной пластины. Надеюсь прояснит дату позже.

Ниже я читаю слова: МАСКА МАРЫ, которые означают: ИЗОБРАЖЕНИЕ УСОПШЕГО.  Если они связаны с предыдущей датой, то дата относится к году смерти. А еще ниже можно прочитать слова: СВЯТАЯ ЯРА РУСЬ РЮРИКА. Это — название страны, принятой в 25 году Рюрика, в год его смерти.

Еще ниже я читаю слова: 07 ЯРА РЮРИКА ГОД, ЯРА РОДАМИР. Как я понимаю, это — дата рождение Родамира, который был на 57 лет моложе Рюрика. Тем самым, можно понять, что в пересчете на привычное для нас летоисчисление, он родился в 863 ГОДУ ОТ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА, то есть, годы его жизни есть 863-941 ГОДЫ Н.Э. Так что он прожил на Земле 78 лет и ушел в анабиоз.

Итак, что мы узнали? — Хотя не так уж много, но зато важные биографические данные Родамира: место службы (ХРАМ МАРЫ), должность (МИМ ЯРА, МИМ РЮРИКА), отличительную черту (ХРАМА МАГ), где он был известен (в Великом Новгороде) и, наконец, его даты рождения (863 г. н.э.) и смерти (941 г. н.э.). Иначе говоря, он стал вполне исторической личностью.

mesto3Рис. 3. Плита с изображением божества Месопотамии и моё чтение надписей

Плита с изображением божества Месопотамии.

На рис. 3 изображена правая часть второй фотографии, которую я сначала хотел проигнорировать, поскольку я увидел традиционное изображение божества древней Месопотамии. Однако, полагая, что исследовать нужно всё до конца, я решил рассмотреть и это изображение. Я усилил его контраст и увеличил изображение.

Справа за головным убором я обращаю внимание на правую часть арки, где я читаю слова: МАРЫ ХРАМ РЮРИКА ЯРА. А далее я читаю надписи на головном уборе: МАСКИ ХРАМА ЯРА, что означает ИЗОБРАЖЕНИЯ ХРАМА МАРЫ. А на нижней кромке головного убора я читаю повторение надписи на арке: ХРАМ МАРЫ РЮРИКА ЯРА РУСИ, что подтверждает начальное чтение.

А на верхней части бороды я читаю подпись: МИМ ЯРА РЮРИКА РОДАМИР. — Честно говоря, для характеристики Родамира я тут новых сведений не нашел. Но зато мне открылось новое обстоятельство: часть изображений Месопотамии было создано во времена Рюрика.

А далее меня заинтересовало пограничье Ирака и Ирана на территории Курдиствана. Именно эту часть я изобразил на рис. 4.

mesto4Рис. 4. Граница между Ираком и Ираном на территории Курдистана

Местность, в которой был обнаружен храм с Родамиром.

Мы видим, что эта граница является достаточно протяженная, и вдоль нее нет ни одного крупного населенного пункта, ибо она проходит по горной местности. В горах возможны лишь небольшие деревни, но деревенские жители раскопками не занимаются.

Однако меня интересует выступ территории Ирака в сторону Ирана, который я обвожу кружочком, белым и чёрным. Он более всего подходит к характеристике местности, которая вроде бы уже и не Ирак, и не Иран. Но для того, чтобы разобраться в этом подробнее, необходимо перейти к рассмотрению данной местности в программе «планета земля» Гугла. Это я и делаю на рис. 5, задав поисковику название населённого пункта, Ас-Сулеймания, Ирак. К востоку от этого города мы находим искомый выступ.

На что я надеюсь, занимаясь этими поисками?

— На то, что я встречу какой-либо лик, а если повезет, то и с надписями. Итак, я перехожу к скриншоту этого места, рис. 5.

mesto5Рис. 5. Скриншот выступа границы Ирака в Иран с высоты около 5 км

Для чтения возможных надписей или выделения лика я усилил контраст. Граница на скриншоте показана Гуглом желтым цветом.

Но что это? Горами образовано человеческое лицо, точнее — мужское лицо анфас, с толстым мясистым носом, улыбающимся ртом, и едва намеченными глазами. Однако так рассматривать лик неудобно, и я поворачиваю его до почти вертикального положения и помещаю ниже. Теперь можно н только изучить его подробнее, но и прочитать надписи.

На шапке волос я читаю слова ЯРА МИМА, на уровне бровей — слово РОДАМИРА, а на уровне носа — слово МАСКА. Получается выражение: ЯРА МИМА РОДАМИРА МАСКА, или говоря современным языком, ИЗОБРАЖЕНИЕ ЖРЕЦА БОГА ЯРА РОДАМИРА.

Иначе говоря, я смог найти храм, где было обнаружено подающее признаки жизни тело Родамира, которому в этом году исполняется 2016-843 = 1173 года. Координаты этого места можно прочитать внизу скриншота на рис. 5. То, что его изображение было сделано горами (длина 1 км 270 метров, ширина 770 метров), свидетельствует об огромном значении, которое ему придавалось еще при жизни.

В заключение данного сюжета можно понять, где археологи правы, а где нет.

Итак, археологи сообщили:

«Как сообщает иранская пресса». Иранская пресса вряд ли хранила все 8 лет полное молчание. Далее: «В ходе дальнейших раскопок археологи нашли останки неизвестной цивилизации и мавзолей». Цивилизация была чисто русской, никакого мавзолея (храма Мавзола) не было, а нашли храм Мары. «Исследователи установили возраст уникальных находок — 12000 лет». Это ложь: возраст находки (изделий в усыпальнице Родамира) — 1095 лет. Коэффициент привираемости — более 10 раз. «Телу же короля древнего города дали всего 850 лет». Вообще-то ему 1173 года, и он вовсе не король, а жрец бога Яра, а также Яра Рюрика, и к тому же маг. А королей в том время просто не было. «В настоящее время ученые пытаются расшифровать древние письмена, но пока что безрезультатно». А в это можно поверить. Правда, по-русски никто читать не пытался. «При строительстве котлована под фундаментом дома в иранском Курдистане были случайно обнаружены руины древнейшего города».

Иначе говоря, город был построен не на территории современного Ирака, а восточнее, но недалеко от храма Родамира.

Как видим, в сообщении правда густо перемешана с ложью. Пусть читатель сам поймёт, насколько правдива информация «Новостей археологии».

Что же касается фотографий на рис. 1, то они заимствованы из работы [12], где, в частности, говорится:

«Внизу по ссылке известный ученый пишет о том, что на видео не Маг Ярослав. Это другой, неизвестный нам Маг из прошлого. А вот фотографии уже Радомира. Да, это два разных человека». Внизу ссылки на мой сайт //www.runitsa.ru/publications/820/,и поскольку кроме меня о Родамире никто не писал, то получается, что «известный учёный» — это я.

Далее говорится:

«Видео я оставила, так как тоже интересно и в тему».

Из чего следует, что автор — женщина. И далее следует 47 комментариев. Так что «Новости археологии» просто привели мою информацию, которую скачала одна из читательниц. А сам примерно 6-минутный видеофильм о Родамире можно найти по адресу [13].

Перейдём теперь к другому сюжету.

mesto6Рис. 6. Грунтоглиф храма под Новороссийском и моё чтение надписей

Античный город под Новороссийском.

В заметке [14] говорится:

«Полностью раскопать остатки древнейшей цивилизации у ученых пока не получится. 

Все дело в том, что большая часть античного города закатана в асфальт и находится под действующей трассой — единственной дорогой, ведущей из Новороссийска в Широкую Балку. Однако одно здание археологи все же раскопали — прямо на пляже на берегу Черного моря. На огромные камни, торчащие из гальки, ученые обратили внимание еще в 90-е годы. Однако все это время они думали, что на этом месте был некрополь. А когда в этом году специалисты начали работы по укреплению береговой черты, археологи полностью обследовали территорию. Тогда-то и оказалось, что каменные глыбы — остатки древнегреческого города. Ученые раскопали две стены, сложенные из камня, каждая из которых толщиной в метр, а высотой 80 сантиметров. А самое интересное ждало их посредине этих стен. Под слоем грунта всего лишь в 10-20 см сохранился очаг и остатки керамики.

— Мы нашли фрагменты амфоры и лепной посуды, характерные для греческих поселений 8-6 веков до н. э., — рассказал «Комсомолке» археолог Александр Шишлов. — Кроме этого, есть еще один факт, дающий нам право считать, что сооружение принадлежит великой греческой цивилизации. Стены здания выложены из камня, а в то время так делали только греки. Скорее всего, здесь какое-то время жили греческие переселенцы. Но, по-видимому, не долго. Остатки древнего города находятся в береговом обрыве. Что его разрушило, пока остается только догадываться. Возможно, это был мощный оползень, полностью уничтоживший поселение. Сейчас уникальную находку засыпают грунтом. Единственный шанс сохранить остатки древности — законсервировать их. Археологи внесли данные об античном городе на специальную карту, обозначили границы, неприкосновенные для земельных и строительных работ. Что касается найденных артефактов, то их отправят в краеведческий музей Новороссийска».

Меня заинтересовала вторая фотография из 4 с подписью «Раскопать весь город не получится — он находится под единственной здесь дорогой». Меня, однако, удивило то, что на расстоянии примерно в полметра от современного асфальтового покрытия начинается слой грунта, в котором на срезе видны надписи. С таким обстоятельством я столкнулся впервые. Предлагаю такой вид надписей назвать грунтоглифами.

А далее я приступаю к чтению грунтоглифов. Внутри первого выделенного белой рамочкой фрагмента (самого левого) я читаю титульную надпись: РЮРИКА МАРЫ ХРАМ.  Теперь стало понято, что именно раскопали археологи.

Внутри второго фрагмента в центре видна цифра 35, а правее читаются остальные слова: 35 АРКОНА ЯРА. — Очень знакомая подпись, означающая, что данный храм был построен как филиал храма Рюрика из ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА.

Последний фрагмент связан с датировкой. Я читаю слова: 34-35 ГОД ЯРА. Полагаю, что перед нами — дата сооружения небольшого помещения. В пересчёте на привычное для нас летоисчисление это приводит к дате: 890-891 ГОДЫ ОТ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА.

Теперь становится понятно, что именно нашли археологи. Возможно, что много позже в этих постройках жили греки, однако создали их всё-таки русские люди, наши предки.

mesto7Рис. 7. Моё чтение надписей на развалинах храма в Рюриковом городище

Рюриково городище.

В заметке [15]можно прочитать следующее:

«В ходе раскопок 2015 года впервые удалось обнаружить культурный слой под древнейшим укреплением Рюрикова Городища — валом, укрепленным бревенчатыми срубами. Этот культурный слой со следами пожара относится ориентировочно к VIII — первой половине IX века. Таким образом, история Городища удревняется, как минимум, на полвека, что доказывает факт существования здесь поселения до Рюрика», — сообщил заместитель начальника экспедиции Иван Еремеев. Следы поселения были обнаружены на Благовещенском раскопе на месте храма Благовещения, построенного на этом месте в 1103 году, сообщает «edu.ru». Это второй после Софийского собора в Новгороде древнейший храм Северной Руси.

Археологи определили, что в XIV веке храм был разобран из-за того, что первые зодчие ошибочно построили его на месте засыпанного рва. Была построена новая церковь, руины которой дошли до настоящего времени, от первого храма остался лишь фундамент.

Археологи высказывают опасения, что требующий тщательного исследования открытый культурный слой может быть утрачен в ходе планируемых работ по реставрации храма Благовещения. Представленный в Министерство культуры РФ план реконструкции предполагает реставрацию руин храма XIV века и вскрытие фундамента XII века.

«Сейчас этот культурный слой Городища может быть уничтожен, и его изучение оказывается под угрозой из-за того, что планы реставрации храма Благовещения просто не учитывают его существования. Создается угроза и для культурного слоя XII-XVIII веков, хорошую сохранность которого зафиксировали наши раскопки 2013-2014 годов. Кроме того, практически у стен храма наверняка находятся средневековые захоронения и остатки построек», — подчеркнул Еремеев.

По мнению исследователей, в проект необходимо внести коррективы, которые дадут возможность провести дальнейшие исследования археологических объектов. Рюриково городище — археологический памятник IX века, который находится в двух километрах к югу от центра Великого Новгорода. В нем с XII века находилась резиденция новгородского князя. В июне 2015 года власти Новгородской области представили проект создания на Городище ландшафтного парка с современной туристской инфраструктурой. Планируется, что он будет включен в федеральную целевую программу Федерального агентства по туризму».

Из заметки следует, что храм был построен непосредственно как Благовещенский собор в 1103 году. Судя по тому, насколько обычно ошибаются археологи как в атрибуции, таки в датировке, у меня сразу же возникли сомнения. Так, Софийский собор был построен как воинский храм Рюрика в 1045 году [7], а вовсе не как христианский храм, на чём настаивали археологи, и потому официальная точка зрения мне представляется подозрительной.

Надписи я читаю на руинах церкви, рис. 7. На верхней стене я читаю на самом верху слова: ХРАМ МАСКИ РЮРИКА ЯРА. Иначе говоря, это не храм Мары, а ХРАМ ИЗОБРАЖЕНИЯ РЮРИКА ЯРА. Но и, разумеется, при постройке это был ведический храм, а вовсе не христианский храм Благовещения.

Читаю дальше. Внутри фрагмента, выделенного белой квадратной рамочкой, я читаю цифру 35, а правее — слова: 35 АРКОНЫ ЯРА. Иначе говоря, собор был построен в эпоху Рюрика, когда ВЕЛИКИЙ НОВГОРОД еще не имел такого названия, а был одной из вторичных Аркона Яра.

На первом этаже на уровне выделенного фрагмента я читаю целевое назначение храма: ВОИНОВ ЯРА РЮРИКА. А внутри выделенного фрагмента и правее него я читаю датировку: 32 ГОД ЯРА. В пересчёте на привычное для нас летоисчисление это образует дату: 888 ГОД ОТ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА, а вовсе не 1103 год н.э. Иначе говоря, по возрасту это — более старая постройка, чем Софийский собор, он меньше по размерам и был построен для обслуживания немногочисленных воинов первой волны прибытия.

mesto8

Рис. 8. Тот же храм с другого ракурса и моё чтение надписей

Этот храм я уже исследовал в 2014 году в статье [16], и там я поместил рис 8 (который там был рис. 3). И все мои чтения, полученные в настоящей статье, полностью совпали с тем, что было мною получено в статье [16]. Особенно в смысле датировки. Правда там датировка только начиналась с 32 года Яра, а заканчивалась через 5 лет, в 37 году Яра.

Кстати, в разделе «обсуждение» я там написал такие строки:

«Основной вывод, который я делаю из рассмотрения артефактов Рюрикова городища, состоит в том, что Рюрик создал два небольших государства: НОВУЮ РУСЬ МАРЫ на территории вблизи Рима и НОВУЮ РУСЬ ЯРА на территории Руси Мары вблизи Новгорода. Только такое симметричное решение достойно великого человека. Иными словами, Рюрик произвёл вестернизацию Руси Мары и ориентализацию Руси Яра. Правда, судьбы Рима как Новороссии Мары и Государства Рюрика на территории нынешней России как Новороссии Яра сложились совершенно различным образом. Как именно — следует изучить. На основании этого вывода можно сделать предположение, что Рюриково городище как раз и явилось Москвой Мары, хотя это предположение еще следует проверить».

Но «Новости археологии» за 4 дня до второй статьи по Рюрикову городищу поместили иную статью [18]:

«Накануне информагентство России ТАСС со ссылкой на специалистов Института истории материальной культуры РАН сообщило, что факт населённости Рюрикова городища до прибытия на новгородскую землю варяжского князя подтверждён в ходе археологических раскопок прошлого года. Прежде считалось, что Рюриково городище появилось вместе с призванием варягов в 862 году. Однако этим летом под древнейшим сооружением городища был обнаружен культурный слой.

Этот культурный слой со следами пожара относится ориентировочно к VIII — первой половине IX века, — цитирует ТАСС слова заместителя начальника Новгородской областной археологической экспедиции ИИМК РАН Ивана Еремеева. Таким образом, история Городища удревняется как минимум на полвека, что доказывает факт существования здесь поселения до Рюрика. Однако обнаруженный и малоизученный пласт культурного слоя находится под угрозой — так считают учёные РАН. В скором времени начнётся реставрация храма Благовещения на Рюриковом городище. По проекту, утверждённому МинКульт РФ, предполагается вскрытие фундамента, датированного XII веком, и реконструкция стен церкви. Это по мнению археологов может нанести непоправимый вред обнаруженному пласту, который древнее, чем те, что отражены в проекте реставрации. Поэтому учёные считают, что планы реставрации нужно пересмотреть, чтобы сохранить возможность дальнейшего изучения древнейшего новгородского поселения.

Кроме того, пересмотра требует и технология, по которой предполагается вести работы по планировке грунта. Применение техники на таком уникальном объекте недопустимо. Здесь можно работать только вручную — перебирать и промывать грунт».

Я бы добавил и озабоченность иного рода. Сегодня стены храма показывают, что он был храмом Москвы Мары и воинов Рюрика Яра Руси Яра. Если уж его реконструировать, то как уникальное храмовое сооружение эпохи Рюрика, а не как более поздний и перестроенный храм Благовещения. Иначе мы опять перечеркнём свою наиболее раннюю историю. — Однако, как я полагаю, мой голос услышан в Министерстве культуры не будет.

mesto9

Рис.  9. Геоглиф Рюрикова городища с высоты 777 метров и моё чтение надписей

В более поздней статье 2014 года [19] я показал, что Рюриково городище и было Москвой Мары, рассмотрев его геоглиф [19, рис. 2], рис. 9, усиленный по контрасту. А из рассмотрения такого же геоглифа, усиленного по контрасту, но уже с высоты 3,7 км, видно, что Москва Мары развивалась в южном направлении, тогда как Великий Новгород — в северном. Так что название этого древнего поселения, которое археологи обнаружили только в этом году, мне было известно 1,5 года назад — Москва Мары. Но археологам, к сожалению, оно неизвестно и до сих пор.

Но почему и когда это место было названо Рюриковым городищем? — Википедия (статья «Рюриково городище») по этому поводу пишет:

«До XIX века урочище, как и прилегающее село называлось просто Городище. Слово «Рюриково» появилось в краеведческой литературе в начале XIX века, под влиянием легенд, отождествлявших это место со столицей государства Рюрика после призвания варягов. Поводом такой связи служит один из вариантов толкования «Повести временных лет» о призвании новгородцами (в другой версии прочтения «Повести временных лет» эту запись относят и к Ладоге) князя Рюрика в 862 году, что служит причиной и начальной датой легендарного появления княжеской резиденции на Городище. Вероятнее же всего, Рюрик присутствовал как в Старой Ладоге, так и на Рюриковом городище, учитывая, что эти пункты являлись частью одного торгового пути».

mesto10

Рис. 10. Геоглиф Рюрикова городища с высоты 6,7 км и моё чтение надписей

Мне было не вполне приятно читать эти строки. Если археология является наукой, то почему она строит свои выводы на основании легенд?

Что касается понимания этого Городища как столицы, то оно вполне справедливо, но только не как столицы державы Рюрика, а как столицы Руси Мары, рис. 11 ([19, рис. 5]). Так что приписывание столице не того названия также является ошибкой археологии.

Рюрика никто не призывал, а Городище, то есть Москва Мары и Ладога являлись столицами разных образований: Городище, столицей Руси Мары, а Ладога — столицей Святой Руси Рюрика. Что касается Старой Ладоги, то она столицей какого-то географического или политического региона не являлась. Странно, что с XIX века ни археологи, ни историки в этом вопросе не разобрались.

Что же касается моего утверждения относительно того, что Городище в качестве Москвы Мары являлось столицей, то его можно прочитать на рис. 11. В статье [19] я так и сделал:

«Сначала я пытаюсь прочитать надписи на незастроенной территории к югу от города (на геоглифе — внизу). Тут я читаю слова: МОСКВА МАРЫ. Эта надпись имеет продолжение справа внизу, на участке между основной рекой и притоком. Тут я читаю слова: Е СТОЛИТСА МОСКОВСКОЙ РУСИ. Иначе говоря, МОСКВА МАРЫ ЯВЛЯЕТСЯ СТОЛИЦЕЙ МОСКОВСКОЙ РУСИ».

mesto11Рис. 11. Моё чтение надписей на геоглифе Новгорода с высоты 6,7 км

Полагаю, что археологии понадобится еще несколько десятилетий и несколько миллионов рублей, чтобы разобраться в созданной ими самими каше из названий и придуманных столиц. Они до сих пор не знают о подчистке в 13 миниатюре Радзивилловской летописи, о которой я писал еще в сентябре 2011 года [20], почти пять лет назад. Так что с моей точки зрения археология, отрицательно относясь к моим исследованиям, уже отстает от них на эти самые 5 лет, а где-то и на 8.

И опять я перехожу к иному сюжету.

mesto12Рис. 12. Новгородская грамота и моё чтение явных надписей

Новая Новгородская грамота.

Тут заметка такова:

«Российские археологи обнаружили в Великом Новгороде берестяную грамоту XIV века. Эта находка стала четвертой среди подобных артефактов. В этот раз грамоту нашли на Козьмодемьянской улице. Все памятки старины археологи обнаружили в 2016 году. Специалисты уверены, что в ближайшем будущем им удастся найти еще больше памяток старины. Всего учеными были обнаружены 12 грамот. Впервые археологам она попалась полгода назад, после этого их находили одну за другой.   В этом году специалисты обнаружили уже четыре грамоты, последняя датируется XIV веком.

Грамота состоит из основного фрагмента и четырех обрывков. Специалисты складывают находки как пазл. Они уверены, что все кусочки в конечном итоге соберутся в один целый фрагмент, который может оказаться завещанием».

Сначала обращаю внимание на сумбурность повествования:

«Все памятки старины археологи обнаружили в 2016 году … Всего учеными были обнаружены 12 грамот. Впервые археологам она попалась полгода назад, после этого их находили одну за другой.   В этом году специалисты обнаружили уже четыре грамоты».

То утверждается, что всего найдено в 2016 году 12 грамот, то 4, то она попалась полгода назад (в 2015 году), то ее же находили одну за другой. — Странное косноязычие!

Показана грамота, очень напоминающая рисунки мальчика Онфима. Странно, что археологи полагают, что изображение мальчика и девочки с поднятыми вверх руками есть фрагмент завещания. И почему-то остальные 4 фрагмента не показаны.

Для чтения надписей я увеличил размер и усилил контраст изображения. И, как и на многих других грамотах, помимо основной надписи просвечивает слой более ранних надписей. Я собираюсь прочитать и основную надпись в пять строк, и неявные надписи в несколько строк.

Сначала я читаю титульную надпись, которая находится на руках левого человечка в виде 6 пальцев на правой руке и 8 пальцев на левой руке. Это слова: ВОЯКА-МАЛЫШ. А далее я читаю основную надпись. Она гласит: ОП НА ЛОП ВОИНУ НАНОВЕ В ПЯТНА МАЛОЛЕТЪНЕ! Иначе говоря, ОП НА ЛОБ ВОИНУ СНОВА, В ПЯТНА МАЛОЛЕТКИ!

Здесь слово «ОП» написано на уровне локтя правой руки, в предлоге «НА» буква «А» написана весьма своеобразно, в слове ЛОП последняя буква наложена на первую примерно на ее середине, слово ВОИНУ написано чуть ниже, и не все буквы прописаны полностью, в слове НОВЕ бука «О» скорее угадывается, чем видна, а последней буквой является окончание «ЯТЬ», в предлоге ВО буква «О» написаны выше линии строки, в слове ПЯТНА вторая буква — не «Я», а «ЮС МЫЛЫЙ» с тем же смыслом, последняя буква «А» тоже написана выше линии строки и правее, в слово МАЛОЛЕТЪНЕ после буквы «Т» написан твёрдый знак «Ъ», а последняя буква «ЯТЬ» написана строкой ниже.

Как видим, перед нами — чисто детский рисунок с чисто детскими подписями: воину-малышу кто-то засветил в лоб, и автор композиции считает это справедливым. Так что ни о каком завещании тут речь нигде не идёт. Кроме того, я вообще не уверен, что эти детские рисунки и детские подписи будут адекватно прочитаны современными академическими эпиграфистами системы РАН.

mesto13Рис. 13. Моё чтение неявных надписей на берестяной грамоте Великого Новгорода

Приказ министра обороны.

Нет, разумеется, во времена Рюрика не было никаких министерств, всем распоряжались храмы. И приступая к чтению, я вовсе не предполагал, что передо мной находится особо ценная жемчужина: приказ, направленный самому Рюрику о необходимости военных действий в определенном регионе за пределами Великого Новгорода. И этот абзац я написал задним числом, когда смог дешифровать более половины документа исключительной важности.

Далее я перехожу к чтению неявных надписей. На первой строке я читаю слова: ИЗ ХРАМА МАРЫ РИМА РЮРИКА ЯРА РУСИ РЮРИКА И ХРАМА ЯРА. Иначе говоря, здесь мы видим адрес отправителя: Рим, Храм Мары Рюрика и храм Яра.

На второй строке я читаю слова: В ХРАМ МАРЫ ВОИНОВ К БРАТУ АСУ ЯРИЛОВУ И БРАТУ ХАРАОНУ ЯРА. А это — очень интересные слова! Под ХРАМОМ МАРЫ ВОИНОВ понимается нынешний ХРАМ СОФИИ НОВГОРОДСКОЙ, который пока что археологами понимается как христианский. Так что второй, более древний слой надписей данной берестяной грамоты они не заметят, а если бы и смогли его прочитать, то нужно было бы еще и прокомментировать употребленные слова, значение которых они пока не знают. — Далее меня заставили обратить на себя внимание обращения: БРАТУ. Иначе говоря, такое обращение монаха к монаху мы сегодня слышим у христиан; о том, что такое же обращение было и в русском ведизме, можно узнать только из данной грамоты. — Весьма интересно монашеское имя жреца (мима) храма Мары воинов — его, оказывается, звали АС ЯРИЛОВ, что можно понимать, скорее всего, как монашеское имя и обычную фамилию. Однако в то время в этом же храме находился и ХАРАОН ЯР, то есть, РЮРИК. Но каменный храм Софии был построен где-то в 1045-1050 годах н.э., тогда как Рюрик умер в 881 году н.э. Из этого следует, что, вероятно, каменному храму воинов предшествовал деревянный храм, который, видимо, и просуществовал с 859 по 1045 годы, 86 лет.

Начиная с третьей строки у меня уже нет возможности строго подписывать дешифровки под словами строки текста, ибо где-то строка оригинала раздваивается, а я должен писать всё в одну строку, поэтому моя прорись занимает больше места. А подпись современным шрифтом имеет иной размер букв и отстаёт от прориси, но опережает длину слов оригинала. Так что каждая строка теперь идёт своим путём.

На третьей строке я читаю слова: ЯРУ РЮРИКУ И МАРЫ РУСИ ХРАМУ РЮРИКА МАРЫ И СКИФИИ ВОИНАМ ВОЙСКА РЮРИКА. Иначе говоря, дописано имя Яра Рюрика, а также вписан второй адресат: храм Рюрика Мары и Скифии воинов войска Рюрика. Это — название того храма, который позже стал храмом Благовещения, который мы рассмотрели в данной статье. И опять: каменного храма еще не было, так что и в данном случае речь идёт, видимо, о деревянном храме.

Но пока что я никогда не видел фотографии ни одного письма, направленного лично Яру Рюрику. И теперь это изображение лежит передо мной! Уже отсюда несколько скучные перечисления адресатов начинают дышать неподдельным интересом.

На четвертой строке можно прочитать такой текст: КРАЯМ МАРЫ МАРЫ РУСИ РЮРИКА ЯРА И РУСИ ЯРА МИРА И МАРЫ ХРАМАМ РЮРИКА.  Иначе говоря, продолжается перечисление адресатов: край Мары Руси Мары Рюрика Яра, а также храмы Мары Рюрика. Так что письмо имело очень широкий круг адресатов. Но на этом перечень адресатов закончился и началась иная информация.

Пятая и шестая строки идут, дополняя друг друга, так что приходится читать то верхние, то нижние слова по смыслу. Получается вот что: ЯРА РУСЬ РЮРИКА И ХРАМ ЯРА КРАЯ МИРА МАРЫ МОСКВЫ МАРЫ СКИФИИ МАРЫ И ЯРА, ХРАМ АРКОНЫ 35 И ВОИНЫ АРМИИ ВОЙСКА РЮРИКА. Видимо, далее этим подразделениям надлежит что-то выполнить, однако пока список не закончен.

Седьмая строка: ЯРА МАРЫ ХРАМОВ И АРМИИ СКИФИИ МАРЫ И МОСКВЫ МАРЫ В ЯРА АРКОНАХ И СКИФИИ ЯРА И СКЛАВЯНСКИЯ АРМИИ В 8 ЯРА, где мы видим, что существительное перенесено на следующую строку.

Восьмая строка: СТОЛИТС-МАЯКОВ ВОИНОВ РУСИ РЮРИКА. Это — те воинские части, которые должны что-то выполнить. Но что именно? — Об этом мы читаем на восьмой строке далее: ДОЛЖНЫ СКОВАТЬ ВОЙСКА МОСКВЫ ЯРА И ОСВОБОДИТЬ ХРАМ МАРЫ В КРАЮ МОСКВЫ. — СКОВАТЬ не означает РАЗБИТЬ, а ОСВОБОДИТЬ не означает УНИЧТОЖИТЬ ВРАГА. Но это — уже точное предписание необходимой военной операции.

Девятая строка: ЯРА. И далее, МОСКВА ЯРА МАРЫ и продолжаю чтение: ЯВЛЯЕТСЯ РУСИ РИМА СТОЛИТСА РИМА КРАЯ И РУСИ МАРЫ, И 30 АРКОНА ЯРА.  О том, что 30 Аркона Яра (Западный Каир) является столицей края Рима, я знал и ранее, однако это подтверждение мне весьма важно.

Десятая строка: И 32 АРКОНЫ ЯРА МАРЫ ИЗ КРАЯ СКЛАВЯН ЯРА МАРЫ РЮРИКА И МИМА ХРАМА РИМА ХРАМА, и начало одиннадцатой строки: РИМА ХРАМА РЮРИКА РУСИ МАРЫ.

Надо признаться, что последние строки мне довелось читать с огромным напряжением и я не уверен, что несколько слов прочитано правильно. Впрочем, смысл данного приказа понятен и без прочтения дополнительного перечисления ряда городов и храмов, которые следует освободить.

Сначала я хотел бы подвести эпиграфический итог. Он состоит в том, что перед нами находится целый документ, гласящий: ИЗ ХРАМА МАРЫ РИМА РЮРИКА ЯРА РУСИ РЮРИКА И ХРАМА ЯРА В ХРАМ МАРЫ ВОИНОВ К БРАТУ АСУ ЯРИЛОВУ И БРАТУ ХАРАОНУ ЯРА, ЯРУ РЮРИКУ И МАРЫ РУСИ ХРАМУ РЮРИКА МАРЫ И СКИФИИ ВОИНАМ ВОЙСКА РЮРИКА. Итак, только перечисление отправителя и адресатов составило 36 слов. Это — уже послание немалого объёма.

Основной текст: КРАЯМ МАРЫ МАРЫ РУСИ РЮРИКА ЯРА И РУСИ ЯРА МИРА И МАРЫ ХРАМАМ РЮРИКА ЯРА РУСЬ РЮРИКА И ХРАМАМ ЯРА КРАЯ МИРА МАРЫ МОСКВЫ МАРЫ СКИФИИ МАРЫ И ЯРА, ХРАМАМ АРКОНЫ 35 И ВОИНАМ АРМИИ ВОЙСКА РЮРИКА ЯРА МАРЫ ХРАМОВ И АРМИИ СКИФИИ МАРЫ И МОСКВЫ МАРЫ В ЯРА АРКОНАХ И СКИФИИ ЯРА И СКЛАВЯНСКИЯМ АРМИЯМ В 8 ЯРА СТОЛИТС-МАЯКОВ ВОИНОВ РУСИ РЮРИКА — это перечислены субъекты военных действий, тут 62 слова и 2 числа. А далее следует сам приказ: ДОЛЖНЫ СКОВАТЬ ВОЙСКА МОСКВЫ ЯРА И ОСВОБОДИТЬ ХРАМ МАРЫ В КРАЮ МОСКВЫ ЯРА. — Итого — 13 слов. И, наконец, пояснение: МОСКВА ЯРА МАРЫ ЯВЛЯЕТСЯ РУСИ РИМА СТОЛИТСЕЙ, И РИМА КРАЯ, И РУСИ МАРЫ, И 30 АРКОНЫ ЯРА, И 32 АРКОНЫ ЯРА МАРЫ ИЗ КРАЯ СКЛАВЯН ЯРА МАРЫ РЮРИКА И МИМА ХРАМА РИМА ХРАМА РИМА ХРАМА РЮРИКА РУСИ МАРЫ. Это — объяснение в качестве мотивации, чем является Западный Каир для Италийского Рима, который захватил храм Мары и окружил его своими войсками. — Тут написано 36 слов и 2 числа (опять — целое послание!). Я его падежи чуть подкорректировал.

Итак, перед нами находится более ранний по сравнению с XIV веком документ, адресованный Рюрику, который находится в Великом Новгороде (а он там был первый раз в 3-й, второй — в 6-й год Яра, то есть в 859 и 962 году). Полагаю, что приказ был направлен ему в его первое пребывание в Великом Новгороде. Всего он содержит 36 + 62 + 13 + 36 = 147 почитанных слов и не менее десятка оставшихся непрочитанными.

Итак, некто, пока нам неизвестная личность, передаёт из Западного Каира приказ своим подчинённым, среди которых мим (жрец) войска Руси Мары хараон Рюрик и его сподвижник Ас Ярилов. Оба они располагаются в деревянном храме Мары воинов в Великом Новгороде. Их противниками выступают войска Москвы Яра (будущего Италийского Рима), которые осадили храм Мары Москвы Яра (то есть, храм Мары Италийского Рима). Задачей объединённого войска Рюрика является СКОВАТЬ ВОЙСКА МОСКВЫ ЯРА (италийского Рима) и ОСВОБОДИТЬ ХРАМ МАРЫ.

Меня заинтересовала подпись человека, составившего приказ, и я нашел ее в самой нижней строке с неровными очертаниями, но поместил на поле дешифровки на самом верху: ВЕРНЫЙ РИМУ ВАРЯГ РИМА. Это еще 4 слова, так что всего получилось 151 слово и 4 числа.  — Но приказ отдал не главнокомандующий, а БРАТ ВАРЯГ, МИМ ЯРА.

Обсуждение.

В данном случае мне как-то необычайно повезло с «Новостями археологии». Прежде всего потому, что оказалось возможным получить некоторые новые сведения о Родамире. Благодаря анализу золотой пластины мы теперь знаем, что он прожил 78 лет, с 07 по 85 год Яра Рюрика или с 863 по 941год н.э., был мимом (жрецом) бога Яра, мимом (жрецом) Рюрика Яра, а также магом. Найден посвященный ему храм, который находится в Курдистане, но на территории Ирака, так что могила Родамира была обнаружена где-то вблизи, но уже на территории Ирана. А поскольку золотая пластина была изготовлена в Великом Новгороде, не исключено, что какие-то сведения о Родамире можно будет обнаружить и там.

По анализу каменной плиты можно сказать, что она выполнена в стиле древнейших плит Месопотамии, что наталкивает на мысль о том, что и остальные «древнейшие» плиты были изготовлены либо во времена Рюрика, либо чуть позже. Так что тут требуется дополнительное исследование. Наконец, в общественное пользование поступило два ролика: примерно шестиминутный [13] и примерно 4-минутный [21], что открывает возможности для исследования ряда артефактов гробница Родамира. Во всяком случае, мы теперь можем получить представление о том, что именно клали в погребальную камеру умершего жреца, и можно попытаться понять, какие артефакты имели отношение к ритуалам поклонения богу Яра, какие — к почитанию Рюрика, а какие — к магии.

Важно и то, что теперь гробница Родамира передана на изучение археологов, так что, как я надеюсь, с этой стороны также будут поступать всё новые подробности.

Рассмотрение раскопа под Новороссийском не только помогло понять, что обнаружен еще один храма Мары Рюрика в качестве филиала аналогичного храма Великого Новгорода, и не только датировать его создание 34-35 годами Яра, но и выявить новый вид эпиграфической реальности уровня источника — грунтоглиф, то есть надписи на вертикальном (или слегка наклонном) срезе почвы. Это еще сильнее расширяет горизонты применения эпиграфического анализа. Правда, к сожалению, надписи тут — неявные.

Расширяются сведение и о храме на Рюриковом городище, руины которого христиане называют Благовещенским собором. В отличие от моего предшествующего его исследования, обнаружено, что он также являлся воинским храмом Мары. Более того, данное Городище, как его называли до прихода археологов, имело собственное и весьма интересное название до Рюрика: МОСКВА МАРЫ. Одновременно стало понятно, что и Рим Италийский до Рюрика имел название МОСКВА ЯРА. Под влиянием действий Рюрика они превратились в АРКОНУ ЯРА 35 и АРКОНУ ЯРА 1 соответственно.

Но, разумеется, наибольший интерес для меня, как для эпиграфиста, представила найденная в раскопе на Козьмодемьянской улице берестяная грамота XIV века. На первый взгляд это — рисунок школьника с непритязательной надписью из 10 слов: ВОЯКА-МАЛЫШ. ОП НА ЛОП ВОИНУ НАНОВЕ В ПЯТНА МАЛОЛЕТЪНЕ!

Однако, применение усиления контраста выявило на редкость ровный и связный исходный текст, написанный красками буквами среднего размера. Иначе говоря, предложенная мною методика выявления более раннего текста, написанного раньше явного оправдалась на берестяных грамотах в той же степени, что и при выявлении раннего текста на слоях краски собора Святой Софии великого Новгорода. Это позволяет говорить не только о стратиграфии земляных пластов в археологических раскопках, но и «стратиграфии эпиграфических пластов» (термин, предложенный мною в данной статье) в окраске стен и в нанесении букв берестяных грамотах, где более новый слой нанесен путем сдавливания коры металлическим писалом, а более древний — наложением краски. Правда, пока не совсем ясно, чем налагался этот слой — пером или кистью (скорее всего, пером). Однако можно предположить, что археологи рано или поздно найдут этот предмет.

Но в данном случае этот первоначальный текст на бересте оказался ничем иным, как приказом (или, возможно, советом) некого ВЕРНОГО РИМУ ВАРЯГА РИМА (то есть, Западного Каира, где на тот момент, 3-й год Яра (859 год) располагалась ставка Рюрика, СКОВАТЬ ВОЙСКА МОСКВЫ ЯРА И ОСВОБОДИТЬ ХРАМ МАРЫ МОСКВЫ ЯРА. В это время жрец (обращение к которому было монашеское, БРАТ РЮРИК!) Яр Рюрик и его сподвижник, Ас Ярилов, находились в Великом Новгороде, точнее, в деревянном храме будущей Софии Новгородской, а в то время — в воинском храме Мары.

В грамоте подробно расписано, какие воинские контингенты должны быть направлены на выполнение этой задачи. Пока чтение этой части текста скорее вызывает скуку перечислением конкретики, однако она будет востребована, когда мои исследований перейдут к описанию конкретных боевых действий Рюрика из года в год.

Наконец, имеется пояснительная часть, которая на первый взгляд, кажется понятной, хотя на деле требует комментария. Сначала я рассмотрю первую часть предложения: МОСКВА ЯРА МАРЫ ЯВЛЯЕТСЯ РУСИ РИМА СТОЛИТСЕЙ, И РИМА КРАЯ, И РУСИ МАРЫ. На современном языке это означает: ВЕЛИКИЙ НОВГОРОД ЯВЛЯЕТСЯ СТОЛИЦЕЙ И РУСИ РИМА (ЗАПАДНОГО КАИРА), И РИМА КРАЯ (СО СТОЛИЦЕЙ В КАИРЕ), И РУСИ ЕВРАЗИИ.

Продолжение этого предложения выглядит так: И 30 АРКОНЫ ЯРА, И 32 АРКОНЫ ЯРА МАРЫ ИЗ КРАЯ СКЛАВЯН ЯРА МАРЫ РЮРИКА И МИМА ХРАМА РИМА ХРАМА РИМА ХРАМА РЮРИКА РУСИ МАРЫ. Иначе говоря, ВЕЛИКИЙ НОВГОРОД ЯВЛЯЕТСЯ ТАКЖЕ СТОЛИЦЕЙ И КАИРА, И ГИЗЫ ИЗ КРАЯ СЛАВЯН АФРИКИ РЮРИКА В КАЧЕСТВЕ ЖРЕЦА ХРАМА КАИРА.

Получается, что РИМОМ, из которого Рюрик отправился в Великий Новгород, был КАИР (западный), тогда как италийский Рим (МОСКВА ЯРА) оставался Рюрику неподвластным (из текста не следует, что он воевал с Рюриком, но он точно не починялся Рюрику) и у Рюрика в Великом Новгороде имелась проблема: храм Мары Италийского Рима оказывался для Рюрика недоступным.

Заключение.

Возникает всё больше уверенности в том, что исследование раннего красочного слоя берестяных грамот великого Новгорода прольёт свет на действия Рюрика с максимальной степенью подробности. Архив Рюрика, как можно понять, не был сожжен, а спустя пять веков был отдан в виде кусочков бересты для общественного употребления.

Специально для “РУССКОЙ СИЛЫ” подготовил Макс Елев Литература

[1] Чудинов В.А. Золотая маска Рода из Греции. От 28 июня 2012 года. Сайт //runitsa.ru/publications/publication_579.php

[2] Чудинов В.А. Синайский сюжет на фоне ландшафта. От 5 февраля 2008 года. Сайт //chudinov.ru/sinayskiy-syuzhet-na-fone-landshafta/3/

[3]. Левашова Светлана. Откровение. Детство.- СПб, Митраков, 2011. - том 2. - 400 с., ил.

[4] Гробница мага Яромира, 12 000 лет. Сайт //vk.com/video10894398_164953094

[5] Чудинов В.А. Русские надписи на теле Итигэлова. Сайт chudiinov.ru от 25 августа 2013 года

[6] Константинов Игорь. Нетленный лама Итигэлов продолжает говорить с Путиным. Какие послания передает телепатически живым буддийский святой. 13 апреля 2013 года, сайт //www.mk.ru/politics/2013/04/13/841047-netlennyiy-lama-itigelov-prodolzhaet-govorit-s-putinyim.html [7] UlanMedia.ru Уникальное издание о жизни Пандито Хамбо Ламы Итигэлова представили в Бурятии. 20 декабря 2013 года, сайт //www.tuva.asia/news/ruregions/6806-itigelov-kniga.html [8] Жалсан лама. Итигелов оставляет послание тому, кто в него верит. 30.11.2013. Сайт //zabmedia.ru/?page=interview&theme=22 [9]. В иранском Курдистане найден древний город неизвестной цивилизации. 4 апреля 2016 года. Источник: //old.archeo-news.ru/2016/04/blog-post_24.html [10]. Чудинов В.А. Маг Яромир. Эпиграфический комментарий. - Сайт chudinov.ru от 29 марта 2013 года: //chudinov.ru/yaromir/

[11]. Чудинов В.А. Родамир оживает. - Сайт chudinov.ru от 26 января 2014 года: //chudinov.ru/rodamir/ [12]. Sayanorus. В Иране (или Ираке) найдена гробница великого славянского мага Яромира (Родамира), ей 12 000 лет. Источник: //sayanarus.livejournal.com/ [13]. Яра Яровая. Маг Родомир, гробница, саркофаг. 28 января 2015 года. Источник: https://www.youtube.com/watch?v=iaHxoQ5la80 [14]. Под Новороссийском археологи нашли развалины античного города.4 апреля 2016 года. Источник: //old.archeo-news.ru/2016/04/blog-post_85.html [15]. Рюриково городище оказалось на полвека старше. 16 марта 2016 года. Источник: //old.archeo-news.ru/2016/03/blog-post_62.html [16]. Чудинов В.А. Надпись Сандуса, яко поручика Киже, и другие новости археологии контакта. - Сайт chudinov.ru от 18 марта 2016 года [17]. Чудинов В.А. Относится ли Рюриково городище к Рюрику. - Сайт chudinov.ru от 10 сентября 2014 года  [18]. Учёные приоткрыли тайну жизни новгородцев до Рюрика. 12 марта 2016 года. Источник: //old.archeo-news.ru/2016/03/blog-post_99.html [19]. Чудинов В.А. Геоглифы последних вторичных Аркон. - Сайт chudinov.ru от 14 сентября 2014 года [20]. Чудинов В.А. Русь не была христианской еще в начале XVII века?  - Сайт chudinov.ru от 3 сентября 2011 года [21].  Nezabvennaya1888 (Незабвенная 1888). На территории Ирана найдена гробница мага Яромира возрастом в 12 000 лет! 22 ноября 2013 года. Источник: https://www.youtube.com/watch?v=bKDr6icPdHM [22] Чудинов В.А. Место обнаружения Родамира как якобы короля древнего города и другие новости археологии. - Сайт chudinov.ru от 10 Апреля 2016 года: //chudinov.ru/mesto/ [23] В.А.Чудинов Расшифровка славянского слогового и буквенного письма.Обратная связь № 70: //chudinov.ru/obratka70/

Related Posts

comments powered by HyperComments

Let’s block ads! (Why?)

Сегодня в СМИ

Главный редактор

Группа


Отзывы

94f3862899826bf5106b8015e20ca096?s=35 Андрей 9 апр. 2017

абсурд

Что Вы думаете?



Свежие комментарии


5ebb2185774a6d7b764d45795d2f92b1?s=35

Сергей Удалов Понедельник 16:08

Это фейк